Isaías 22:23
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Isaías 22:23. Um prego ] Nos tempos antigos, e nos países orientais, como modo de vida , então as casas, eram muito mais simples que as nossas atualmente. Eles não tinham aquela quantidade e variedade de móveis, nem aquelas acomodações de todos os tipos, de que abundam. Era conveniente e mesmo necessário para eles, e constituía uma parte essencial na construção de uma casa, mobiliar o interior dos vários apartamentos com conjuntos de espigões, pregos ou grandes pinos, sobre os quais depositar e pendurar o diversos móveis e utensílios de uso comum e próprios do apartamento. Essas pontas eles trabalharam nas paredes na primeira ereção, as paredes sendo de materiais tais que eles não podiam suportar que fossem cravadas depois; e eles foram planejados de modo a fortalecer as paredes unindo as partes, bem como para servir por conveniência. O relato de Sir John Chardin sobre este assunto é o seguinte: - "Eles não pregam com um martelo os pregos que são colocados nas paredes orientais. As paredes são muito duras, sendo de tijolo; ou, se forem de argila, muito frágeis: mas fixam-nos na alvenaria à medida que vão construindo. São pregos grandes, com cabeças quadradas como dados, bem feitos, as extremidades dobradas de modo a torná-los ferros de aperto. Costumam colocá-los nas janelas e portas , a fim de pendurá-los, quando quiserem, véus e cortinas. " Harmer's Observ. Eu. p. 191. E podemos acrescentar que também foram colocados em outros lugares, a fim de pendurar outras coisas de vários tipos; como aparece deste lugar de Isaías, e de Ezequiel 15:3, que fala de um alfinete ou prego, "para pendurar qualquer vaso nele." A palavra usada aqui para um prego desse tipo é a mesma pela qual eles expressam aquele instrumento, a estaca, ou grande pino de ferro, com o qual prendiam ao chão as cordas de suas tendas. Vemos, portanto, que esses pregos eram de uso comum e necessário, e de grande importância em todos os seus aposentos; conspícuos, e muito expostos à observação: e se nos parecem mesquinhos e insignificantes, é porque não conhecemos a coisa em si, e não temos nome para expressá-la senão por aquilo que nos transmite uma ideia baixa e desprezível. "Graça foi demonstrada pelo Senhor nosso Deus", disse Esdras, Esdras 9:8, "para nos deixar um remanescente para escapar e nos dar um prego em seu lugar santo : "isto é, como a margem de nossa Bíblia explica," uma morada constante e segura. "
"Aquele que se hospeda perto da casa dela (da Sabedoria),
Também deve prender um alfinete em suas paredes. "
Ecclus. 14:24 .
A dignidade e a propriedade da metáfora surgem do uso que o Profeta Zacarias faz dela: -
"Dele será a pedra angular, dele o prego,
Dele o arco de batalha,
Dele cada governante junto. "
E Maomé, usando a mesma palavra, chama o Faraó de senhor ou mestre dos pregos , ou seja, bem atendido por nobres e oficiais capazes de administrar seus negócios. Alcorão, Sur. xxxviii. 11 e lxxxix. 9. Portanto, alguns entendem esta passagem do Alcorão. O Sr. Sale parece preferir outra interpretação.
Taylor, em sua concordância, pensa que יתד yathed significa o pilar ou poste que fica no meio e sustenta a tenda, na qual tais cavilhas são fixadas para pendurar seus braços, c., Ao referir-se a Shaw Viagens, p. 287. Mas יתד yathed nunca é usado, pelo que me parece, nesse sentido. De fato, era necessário que a coluna da tenda tivesse essas estacas para esse propósito; mas pendurar tais coisas desta maneira neste pilar não prova que יתד yathed era o próprio pilar.
Um trono glorioso - "Um assento glorioso"] Ou seja, a casa de seu pai e tudo sua própria família será gloriosamente assentada, florescerá em honra e prosperidade; e dependerá dele e será sustentado por ele.