Levítico 5

Prefácio ao Livro de Levítico

A versão grega da Septuaginta e a Vulgata Latina deram o título de Levítico ao terceiro livro do Pentateuco, e o nome foi mantido em quase todas as versões modernas. O livro foi assim chamado porque trata principalmente das leis e regulamentos dos levitas e sacerdotes em geral. Em hebraico é denominado ויקרא Vaiyikra, "E ele chamou", que é a primeira palavra do livro e que, como nos casos anteriores, tornou-se o título corrente do todo. Ele contém um relato das cerimônias a serem observadas na oferta de holocaustos; carne, paz e ofertas pelo pecado; a consagração de sacerdotes, junto com a instituição dos três grandes festivais nacionais dos judeus, a Páscoa, o Pentecostes e os Tabernáculos, com uma grande variedade de outros assuntos eclesiásticos. Parece conter pouco mais do que a história do que se passou durante os oito dias da consagração de Arão e seus filhos, embora o arcebispo Usher suponha que compreende a história das transações de um mês inteiro, a saber, de 21 de abril a maio 21, do ano do mundo 2514, que corresponde ao primeiro mês do segundo ano após a saída do Egito. Como não há dados pelos quais possa ser feito qualquer arranjo cronológico dos fatos nele mencionados, seria inútil sobrecarregar a página com conjecturas que, por serem incertas, podem responder infinitamente ao leitor sério em sua doutrina, reprovação ou edificação. em retidão. Como a lei era nosso mestre para Cristo, todo o sistema sacrificial tinha como objetivo apontar aquele Cordeiro de Deus, Cristo Jesus, que tira o pecado do mundo.

Ao ler este livro, este ponto deve ser mantido particularmente em vista, pois sem essa referência espiritual nenhum interesse pode ser despertado por uma leitura atenta da obra. Os principais eventos registrados neste livro podem ser deduzidos na ordem dos capítulos: Moisés tendo estabelecido o tabernáculo, conforme foi relatado na conclusão do livro anterior; e a nuvem da glória Divina, o símbolo da presença de Deus, tendo pousado sobre ela; Deus o chamou para fora deste tabernáculo e entregou as leis e preceitos contidos nos primeiros sete capítulos.

Em Levítico 1, ele prescreve tudo relativo à natureza e qualidade dos holocaustos, e as cerimônias que devem ser observadas, tanto pela pessoa que trouxe o sacrifício como pelo padre que o ofereceu.

Em Levítico 2. ele trata de ofertas de carne de farinha fina com óleo e olíbano; de bolos, e as oblações de primeiros frutos.

Levítico 3. trata de ofertas pacíficas, prescreve as cerimônias a serem usadas em tais ofertas, e as partes que devem ser consumidas pelo fogo.

Levítico 4. trata das ofertas feitas por pecados de ignorância; pelos pecados dos sacerdotes, principais e do povo.

Levítico 5. trata do pecado daquele que, sendo conjurado como testemunha, esconde seu conhecimento de um fato; o caso daquele que toca em coisa impura; daquele que se compromete por um voto ou juramento; e de ofertas pela culpa em casos de sacrilégio e em pecados de ignorância.

Levítico 6. trata das ofertas pela culpa pelos pecados cometidos conscientemente; e das ofertas para os sacerdotes, as partes que deveriam ser consumidas e as partes que deveriam ser consideradas como a porção dos sacerdotes.

E em Levítico 7. o mesmo assunto é continuado.

Levítico 8. trata da consagração de Arão e seus filhos; sua oferta pelo pecado; holocausto; carneiro de consagração; e o tempo durante o qual esses ritos solenes devem continuar.

Levítico 9. Depois que Arão e seus filhos foram consagrados, no oitavo dia eles foram ordenados a oferecer ofertas pelo pecado e holocaustos por si mesmos e pelo povo, o que eles fizeram, e Arão e Moisés tendo abençoado o povo, um fogo saiu de diante do Senhor, e consumiu a oferta que estava colocada sobre o altar.

Levítico 10. Nadabe e Abiú, filhos de Arão, ofereceram fogo estranho perante o Senhor, foram consumidos; e os sacerdotes estão proibidos de usar vinho e todas as bebidas alcoólicas.

Levítico 11. trata de animais, peixes, pássaros e répteis limpos e impuros.

Levítico 12. trata da purificação das mulheres após o parto, e as ofertas que elas devem apresentar ao Senhor.

Levítico 13. prescreve a maneira de discernir a infecção da lepra em pessoas, vestimentas e casas.

Levítico 14. prescreve os sacrifícios e cerimônias que devem ser oferecidos por aqueles que foram purificados da lepra.

Levítico 15. trata de certas impurezas no homem e na mulher; e de suas purificações.

Levítico 16. trata da expiação anual solene a ser feita pelos pecados do sacerdote e do povo, do bode e do novilho para o sacrifício e do bode emissário; tudo o que deve ser oferecido anualmente no décimo dia do sétimo mês.

Levítico 17. Os israelitas recebem o mandamento de oferecer todos os seus sacrifícios no tabernáculo; é proibido comer sangue, como também a carne dos animais que morrem por si próprios e dos que são dilacerados pelos cães.

Levítico 18. mostra os diferentes graus em que os casamentos não deveriam ser contraídos e proíbe vários atos de impureza.

Levítico 19. recapitula uma variedade de leis que foram mencionadas no livro anterior, (Êxodo), e adiciona várias outras novas.

Levítico 20. proíbe a consagração de seus filhos a Moloque, proíbe seus feiticeiros consultar e aqueles que tinham espíritos familiares, e também uma variedade de misturas incestuosas e não naturais.

Levítico 21. dá diferentes ordenanças relativas ao luto e aos casamentos dos padres e proíbe os do ofício sacerdotal que tenham certos defeitos pessoais.

Levítico 22. trata daquelas enfermidades e impurezas que tornavam os sacerdotes inaptos para oficiar nas coisas sagradas, e estabelece instruções para a perfeição dos sacrifícios que deveriam ser oferecidos ao Senhor.

Levítico 23. trata do sábado e dos grandes festivais anuais - a páscoa, pentecostes, festa das trombetas, dia da expiação e festa dos tabernáculos.

Levítico 24. guloseimas com azeite para as lâmpadas e os pães da proposição; a legislação a respeito da qual já foi dada, ver Êxodo 25, etc .; menciona o caso da pessoa que blasfema de Deus, e seu castigo; estabelece a lei em casos de blasfêmia e assassinato; e recapitula a lex talionis, ou lei de igual para igual, prescrita Êxodo 21.

Levítico 25. recapitula a lei, dada Êxodo 23, em relação ao ano sabático; prescreve o ano do jubileu; e estabelece uma variedade de estatutos relativos à misericórdia, bondade, benevolência, caridade, etc.

Levítico 26. proíbe a idolatria, promete uma grande variedade de bênçãos aos obedientes e ameaça os desobedientes com muitas e terríveis maldições.

Levítico 27. trata dos votos, das coisas devotadas e dos dízimos que deveriam ser dados para o serviço do tabernáculo.

Nenhuma Tabela Cronológica pode ser aposta a este livro, pois as transações dele parecem ter sido incluídas no espaço de oito dias, ou de um mês no máximo, como já vimos. E até mesmo alguns dos fatos relatados aqui parecem ter ocorrido antes da construção do tabernáculo; nem é a ordem em que as outras ocorreram tão distinta a ponto de nos permitir estabelecer os dias precisos em que ocorreram.