Mateus 17:27
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Mateus 17:27. Para que não os ofendamos ] Seja uma pedra de tropeço para os sacerdotes ou governantes de os judeus, eu vou pagar o tributo - vá até o mar - lance um anzol e pegue o primeiro peixe - tu deve encontrar um dinheiro , στατηρα, um stater . Esse dinheiro tinha o valor igual a quatro dracmas, ou dois siclos (cinco xelins do nosso dinheiro) e, conseqüentemente, era suficiente para pagar o tributo a nosso Senhor e a Pedro, que chegava a cerca de meia coroa cada. Se o stater estava na boca ou barriga do peixe antes de , quem pode ajudar a admirar a sabedoria de Cristo, que a descobriu lá? Se não estava antes de na boca do peixe, quem pode ajudar admirando o poder de Cristo, que impeliu o peixe a ir para onde o stater estava perdido no fundo do mar, pegá-lo, vir em direção à costa onde Pedro estava pescando, e, com o stater na boca ou estômago, agarrar o gancho que era para tirá-lo da água? Mas suponha que não houvesse nenhum stater lá, o que é tão provável quanto o contrário, então Jesus criou para esse propósito, e aqui sua onipotência foi mostrada; pois fazer existir algo que não existia antes é um ato de poder ilimitado, por menor que seja a própria coisa. Alguns supõem que o arinca foi o peixe capturado por Pedro, pois este peixe tem uma marca enegrecida em cada lado do pescoço ou ombros, como parece exibir a impressão de um dedo e polegar. O haddock é o gadus eglesinus . Mas sendo este um peixe do mar, não poderia ser um nativo do mar da Galiléia ou Tiberíades, c., Pois o rio Jordão corre pelo mar da Galiléia, e deságua no Mar Morto, que não tem saída para o oceano: não peixes marinhos de qualquer tipo podem ser encontrados lá e podemos acrescentar a isso, que Belzoni , um viajante erudito, que examinou os produtos do lago de Tiberíades, encontrou apenas trutas, lanças, chevins e tencas. Que pode, além desses, ter alguns peixes peculiares a si mesmo, como a maioria dos grandes lagos de água doce, não precisa ser negado; mas não poderia ter peixes do mar.
O relato da transfiguração , o caso peculiar do lunático , com sua cura, e o milagre feito para pagar o tributo dinheiro , torne este um dos mais interessantes e instrutivos capítulos do Novo Testamento.
1. Ao que já foi dito sobre o assunto da transfiguração , nada precisa ser adicionado: Eu dei aquele sentido a ele quais as circunstâncias do caso, a construção das palavras e a analogia da fé garantem. Que outros tenham entendido toda a transação de forma diferente, é prontamente concedido. Alguns dos críticos estrangeiros, que também são chamados de teólogos , o despojaram, por seu modo de interpretação, com toda a sua força, uso e significado. Com eles, deve-se entender: - “Jesus, com seus discípulos, Pedro, Tiago e João, subiu à noite em uma montanha, com o propósito de orar e meditar; enquanto assim engajados, os espíritos animais dos discípulos foram vencidos pela vigilância e pelo cansaço, e adormeceram: neste sono sonharam, ou Pedro apenas sonhou, que viu o seu Mestre envolto por uma luz gloriosa, e que Moisés e Elias conversavam com ele. Que de madrugada, assim que o sol estava nascendo, aconteceram algumas explosões elétricas ou trovões (algo não raro perto de algumas montanhas) pelas quais os discípulos foram subitamente acordados; aquele Pedro, cuja mente estava fortemente impressionada com seu sonho, vendo o sol nascente brilhar gloriosamente sobre seu Mestre, e seus sentidos fortemente marcados chamando à lembrança de sua visão tardia, ele por um momento imaginou que viu, não apenas a glória com a qual tinha sonhado, mas também as pessoas - Moisés e Elias, ainda de pé no monte com Cristo; t Não estando ainda suficientemente desperto, encontrando as imagens impressas em sua imaginação fugindo com seu exercício de raciocínio, ele gritou, antes que percebesse: Senhor! é bom que seja aqui, vamos fazer três tabernáculos , c. mas em pouco tempo, tendo recuperado o uso regular de seus sentidos, percebeu que era um sonho ; e, tendo contado a nosso Senhor e seus irmãos discípulos, para que os judeus não tivessem ciúme disso, ele não queria contar a visão a nenhum homem. "Esta é a essência daquela estranha explicação dada por aqueles homens eruditos para esta transação extraordinária; um modo de interpretação apenas calculado para apoiar aquele sistema que torna um ponto importante para negar e condenar toda influência sobrenatural e milagrosa, e para explicar toda a espiritualidade do Novo Testamento. Qualquer engenhosidade pode estar nesta elucidação pretendida, toda pessoa sem preconceitos deve ver que isso nunca pode ser trazido de acordo com a letra e circunstâncias concomitantes deste caso notável.
2. A cura do lunático surdo e mudo foi tratada, pelos mesmos críticos, quase da mesma maneira, e com o mesmo desígnio óbvio, a saber, excluir do mundo todo agente sobrenatural; e poderiam ter sucesso nisso, de qual valor , ou, de fato, utilidade , poderia todo o Novo Testamento é para a humanidade? Podemos nos surpreender ao encontrar tal história, com uma variedade tão grande de circunstâncias curiosas e aparentemente interessantes: - uma pessoa maravilhosa, trabalhando, pregando, sofrendo, morrendo, c., C., Sem ter quase nada em vista, mas uma espécie de reforma meramente moral do homem exterior! Na verdade, este: -
"É como um oceano em tempestade lançado,
Para soprar uma pena ou para afogar uma mosca . "
Mas a verdade das interposições milagrosas de Deus, os milagres do Novo Testamento, posses demoníacas e influência, a expiação, a inspiração do Espírito Santo, a regeneração do coração humano corrompido, c., C , não devem ser entregues a por favor, uma certa descrição de pessoas que não têm comércio com Deus e não podem suportar que outros o tenham ou pretendam ter.
3. O milagre realizado para pagar o tributo do templo dinheiro é extraordinariamente notável. Mateus 17:27, que traz isso especialmente à vista. Ao que ali foi dito, pode-se acrescentar que nosso Senhor parece ter operado este milagre com os seguintes propósitos: -
1. Para impressionar com mais força as mentes de seus discípulos, e seus seguidores em geral, com a necessidade e propriedade de estar sujeito a todas as leis dos diferentes estados, reinos, c., Onde quer que a providência de Deus possa lançar sua sorte.
2. Para mostrar seu próprio poder e conhecimento ilimitados, para que eles possam estar totalmente convencidos de que ele sabia todas as coisas, até o mais minuto e poderia fazer o que quisesse e que sua sabedoria e poder estavam continuamente interessados em favor de seus verdadeiros discípulos.
3. Ensinar a todos os crentes uma firme confiança e confiança na Providência Divina, cujas fontes nunca podem ser esgotadas; e que, dirigido por infinita sabedoria e amor, tornará cada provisão essencialmente necessária para o conforto e suporte da vida. Quantos dos pobres seguidores de Cristo foram capacitados a discernir sua mão bondosa, mesmo nos meios fornecidos a eles para quitar os impostos impostos sobre eles pelos estado ! O profano e o sem princípios podem zombar e zombar, mas o povo de Deus sabe que é seu dever e interesse sujeitar-se a todas as ordenanças do homem por causa do Senhor; e, enquanto sua graça e providência prestam essa obediência, tanto em coisas espirituais quanto seculares, possível , seu amor, que seus corações sentem, cumpre seu dever seu prazer . O cumprimento de objetivos como esses é digno tanto da sabedoria quanto da benevolência de Cristo.