Levítico 10:4-7
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
LUTANDO EM SILÊNCIO
"E Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Chegai-vos acampamento, como Moisés tinha dito. E Moisés disse a Arão, e a Eleazar, e a Itamar, seus filhos: Não se soltem os cabelos de vossas cabeças, nem rasguem as vossas vestes; para que não morrais e Ele não se indigne com.
toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem o incêndio que o Senhor acendeu. E não saireis da porta da tenda da revelação, para que não morrais; porque o óleo da unção do Senhor está sobre vós. E eles fizeram de acordo com a palavra de Moisés. "
Mesmo em casos comuns, restrições foram colocadas sobre Aarão e seus filhos no que diz respeito aos sinais externos de luto; mas exceções foram feitas no caso dos parentes mais próximos, e, em particular, da morte de um filho ou irmão. Levítico 21:2 Neste caso, entretanto, essa permissão não poderia ser dada; e são avisados de que, por expressões públicas de pesar, não só trariam a morte do Senhor sobre si mesmos, mas também trariam Sua ira sobre toda a congregação que representavam diante de Deus.
Na verdade, eles não estão proibidos de chorar em seus corações, mas, por todos os sinais externos e costumeiros de luto, eles devem se abster. E a razão para isso é dada; "O óleo da unção do Senhor está sobre você." Ou seja, pela unção eles foram separados para representar Deus perante Israel. Portanto, quando Deus manifestou Sua santa ira contra o pecado, se eles exibissem os sinais públicos de luto por isso, mesmo que o golpe de ira tivesse caído em sua própria família, teria sido uma contradição visível entre suas ações e seus posição sacerdotal.
Para outros, de fato, esses sinais externos de luto são expressamente permitidos, pois eles não mantinham nenhuma relação especial com Deus; seus irmãos, "toda a casa de Israel", podem lamentar o incêndio que o Senhor acendeu, mas eles, embora sejam parentes mais próximos dos mortos, não têm permissão nem mesmo de seguir os mortos do Senhor até a sepultura, e ( Levítico 10:4 ) o triste dever é atribuído a seus primos, que carregam os mortos, em suas vestes sacerdotais brancas, assim como eles haviam caído, fora do acampamento para o sepultamento, enquanto Arão e seus filhos choram silenciosamente dentro da tenda de encontro.
Isso pareceu difícil para muitos e forneceu uma outra ilustração da dureza. e severidade do caráter de Deus como sustentado no Pentateuco. Mas faremos bem em lembrar que em tudo isso não temos nada que vá além das palavras muito solenes do terno e compassivo Salvador, que disse, por exemplo: "Se alguém vem a mim e não odeia seu próprio pai e mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs ele não pode ser Meu discípulo.
" Lucas 14:26 Em linguagem como esta, não podemos deixar de reconhecer o mesmo caráter como neste mandamento a Arão e seus filhos; e se tais" palavras duras "devem ser mantidas: razão para rejeitar a revelação do caráter de Deus como dada no Antigo Testamento, a mesma lógica, na presença de palavras semelhantes, exigirá também que rejeitemos a revelação do caráter de Deus como dada por Cristo no Novo Testamento.
O ensino de ambos os Testamentos sobre este assunto é claro. Afeto natural está certo; é de fato implantado em nossos corações pelo Deus que nos fez em todas as nossas relações humanas. Mas, no entanto, sempre que os sentimentos que pertencem até mesmo às relações terrenas mais próximas e ternas entram em conflito com fidelidade absoluta e submissão à vontade de Deus, e lealdade inabalável à vontade de Cristo, então, por mais difícil que seja, a afeição natural deve ceder e prantear dentro da tenda no silêncio de uma santa submissão ao Senhor.