Levítico 12:1-8
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
A IMPACUIDADE DO ROLAMENTO DE CRIANÇA
A referência no Levítico 12:2 aos regulamentos dados no Levítico 15:19 , conforme observado no capítulo anterior, mostra-nos que o autor dessas leis considerava as circunstâncias do nascimento da criança como pertencendo à mesma categoria geral, em um cerimonial e aspecto simbólico, como a lei das questões. Como um caso especial, entretanto, a lei relativa ao nascimento de crianças apresenta algumas características muito distintas e instrutivas.
O período durante o qual a mãe foi considerada impura, na plena compreensão desse termo, foi de sete dias, como no caso análogo mencionado no Levítico 15:19 , com a notável exceção de que quando ela deu à luz uma filha esse período foi dobrou. Ao término desse período de sete dias, sua impureza cerimonial foi considerada tão diminuída que as restrições que afetavam as relações comuns da vida, conforme ordenado, Levítico 15:19 , foram removidas.
Ela não tinha, entretanto, permissão de tocar em qualquer coisa sagrada ou de entrar no santuário, até que ela cumprisse, desde o nascimento da criança, se fosse um filho, quarenta dias; se for filha, duas vezes quarenta ou oitenta dias. No final do período mais longo, ela deveria trazer, como na lei relativa à prolongada edição do Levítico 15:25 um holocausto e uma oferta pelo pecado até a porta da tenda de reunião, com a qual o sacerdote deveria fazer uma expiação por ela; quando pela primeira vez ela deveria ser considerada limpa e restaurada aos plenos privilégios do convênio.
A única diferença da lei semelhante no capítulo 15 é com relação ao holocausto ordenado, que era maior e mais caro, - um cordeiro, em vez de uma rola ou um pombo jovem. Ainda assim, no mesmo espírito de acomodação graciosa aos pobres que foi ilustrado na lei geral da oferta pelo pecado, foi ordenado ( Levítico 12:8 ): "Se seus recursos não bastam para um cordeiro, então ela deve levar duas rolas ou dois pombinhos: um para holocausto e outro para oferta pelo pecado.
"A lei então aplicada, de acordo com Levítico 15:29 . Uma disposição graciosa esta foi, como todos se lembrarão, da qual a mãe de nosso Senhor se valeu, Lucas 2:22 como sendo uma das que também o eram. pobre para trazer um cordeiro para o holocausto.
Para o significado desses regulamentos, a chave está nas mesmas concepções que vimos estar subjacentes à lei sobre as questões. No nascimento de um filho, a maldição original especial contra a mulher é considerada pela lei como alcançando sua expressão mais plena, consumada e significativa. Pois a extrema maldade do estado de pecado em que a primeira mulher, por aquele primeiro pecado, trouxe toda a feminilidade, é visto acima de tudo nisso, que agora a mulher, por meio daqueles poderes que lhe foram dados para o bem e a bênção, pode trazer no mundo apenas um filho do pecado.
E é, aparentemente, porque vemos aqui a operação desta maldição em sua forma mais evidente, que o tempo de sua separação forçada da adoração do tabernáculo é prolongado por um período de quarenta ou oitenta dias.
Tem sido comum falar do tempo de impureza da mãe e subsequente exclusão contínua do culto do tabernáculo, como sendo duplicado no caso do nascimento de uma filha; mas seria, talvez, mais correto considerar a duração normal desses períodos como sendo respectivamente catorze e oitenta dias, dos quais o primeiro é o dobro do exigido no Levítico 15:28 . Este período normal seria então mais apropriadamente considerado como reduzido pela metade no caso de uma criança do sexo masculino, em virtude de sua circuncisão no oitavo dia.