Marcos 16:1-18

Capítulo 16

CAPÍTULO 16: 1-18 ( Marcos 16:1 )

CRISTO RESSUSTO

"E quando o sábado passou, Maria Madalena, e Maria, a mãe de Tiago, e Salomé, compraram especiarias, para que pudessem vir e ungí-lo. E bem cedo no primeiro dia da semana, elas foram ao túmulo quando o nascia o sol. E diziam entre si: Quem nos fará rolar a pedra da porta do sepulcro? e, olhando para cima, viram que a pedra rolou para trás, porque era muito grande.

E entrando na tumba, eles viram um jovem sentado à direita, vestido com uma túnica branca, e eles ficaram maravilhados. E ele disse-lhes: Não vos maravilheis; buscais a Jesus, o Nazareno, que foi crucificado; ele ressuscitou; Ele não está aqui: eis o lugar onde O colocaram! Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro: Ele vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis, como vos disse.

E eles saíram e fugiram do túmulo; pois tremor e espanto haviam caído sobre eles; e nada disseram a ninguém, porque estavam com medo. Agora, quando Ele ressuscitou no primeiro dia da semana, Ele apareceu primeiro a Maria Madalena, de quem Ele expulsou sete demônios. Ela foi e disse a eles que tinham estado com Ele, enquanto eles pranteavam e choravam. E eles, quando ouviram que Ele estava vivo e a tinha visto, descreram.

E depois dessas coisas, Ele se manifestou em outra forma a dois deles, enquanto caminhavam, a caminho do país. E foram embora e contaram aos demais; nem lhes creram. E depois disso Ele foi manifestado aos próprios onze, enquanto se sentavam à mesa; e Ele os repreendeu com sua incredulidade e dureza de coração, porque não creram naqueles que O viram depois que Ele ressuscitou.

E Ele lhes disse: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criação. Aquele que crer e for batizado será salvo; mas aquele que descrer será condenado. E estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios; eles falarão em novas línguas; pegarão nas serpentes e, se beberem alguma coisa mortal, de maneira alguma lhes fará mal; e porão as mãos sobre os enfermos, e eles serão curados. ” Marcos 16:1 (RV)

OS Evangelhos não foram escritos para os curiosos, mas para os devotos. Eles são mais silenciosos, portanto, onde o mito e a lenda seriam mais tagarelas, e é instrutivo buscar, na história de Jesus, algo semelhante ao relato da iluminação do Buda sob a árvore de Bo. Não lemos nada sobre o intervalo no Hades; nada da entrada de Seu corpo coroado e imortal na câmara de presença de Deus; nada da ressurreição.

Ele acordou sozinho? Ele foi servido pela hierarquia do céu, que O vestiu com roupas desconhecidas para os homens? Só nos é dito o que diz respeito à humanidade, a suficiente manifestação de Jesus aos Seus discípulos.

E para harmonizar os relatos é necessário um certo esforço, porque falam de entrevistas com homens e mulheres que tiveram que passar por todas as vicissitudes do desespero, do suspense, da incredulidade arrebatadora [11] e da fé. Cada um deles contribui com uma parte da história.

De São João, aprendemos que Maria Madalena veio cedo ao sepulcro, de São Mateus que outros estavam com ela, de São Marcos que essas mulheres, insatisfeitas com as ministrações inábeis dos homens (e homens cuja posição nada sabia de tais funções ), trouxeram especiarias doces para ungir Aquele que estava prestes a reivindicar sua adoração; São João conta como Maria, vendo o sepulcro vazio, correu para contar a Pedro e João sobre sua profanação; os outros, que em sua ausência um anjo contou a boa nova às mulheres; São Marcos, que Maria foi a primeira a quem o próprio Jesus apareceu. E daí em diante a narrativa mais facilmente se encaixa em seu lugar.

Essa confusão, embora desconcertante para os leitores irrefletidos, é inevitável nas histórias independentes de tais eventos, derivadas das várias partes que se deleitavam em lembrar, cada uma daquilo que se abatera sobre si mesmo.

Mas mesmo uma contradição genuína não serviria de nada para refutar o fato substancial. Quando os generais de Henrique IV se esforçaram para lhe contar o que aconteceu depois que ele foi ferido em Aumale, nenhum dos dois concordou no curso dos eventos que lhes deram a vitória. Dois exércitos viram a batalha de Waterloo, mas quem sabe quando começou? Às dez horas, disse o duque de Wellington. Às onze e meia, disse o general Alava, que cavalgava ao lado dele. Aos doze de acordo com Napoleão e Drouet; e em um de acordo com Ney.

Pessoas que duvidam da realidade da ressurreição, porque a harmonia das narrativas está sob a superfície, não negam esses fatos. Eles fazem parte da história. No entanto, é certo que a ressurreição de Jesus colore a história do mundo com mais força hoje do que os eventos que são muito mais recentes.

Se Cristo não ressuscitou, como surgiram esses homens e mulheres desesperados por sua nova esperança, sua energia, seu sucesso entre os próprios homens que O mataram? Se Cristo não ressuscitou, como a moralidade da humanidade foi elevada? Já se soube que a falsidade exerceu por séculos um poder vivificador e purificador que nenhuma verdade pode rivalizar?

Do nono versículo ao final do relato de São Marcos, é curiosamente difícil decidir sobre a verdadeira leitura. E deve ser dito que a nota na Versão Revisada, embora precisa, não consegue dar qualquer noção da força do caso em favor do restante do Evangelho. Diz-nos que os dois manuscritos mais antigos os omitem, mas não lemos que num deles seja deixado espaço para a inserção de algo, que o escriba sabe que está a faltar. Nem menciona os doze manuscritos de quase igual antiguidade em que estão contidos, nem a data inicial em que foram citados.

A evidência parece inclinar-se para a crença de que foram acrescentados em uma edição posterior ou então arrancados em uma cópia anterior da qual trabalharam alguns transcritores. Mas a descrença não pode ganhar nada convertendo-os em um testemunho separado, da mais remota antiguidade, para eventos relacionados em cada um dos outros Evangelhos.

E a própria incerteza será salutar se nos lembrar que a fé salvadora não deve ser repousada nas sutilezas da crítica, mas no Cristo vivo, o poder e a sabedoria de Deus. Jesus culpou os homens por pensarem que tinham vida eterna em suas Escrituras inspiradas, e por isso se recusarem a vir para viver a Ele, de Quem essas Escrituras testificam. A crítica sóbria abalou por uma hora essa função sagrada das Sagradas Escrituras?

O que então nos é mostrado especialmente nas palavras finais de São Marcos?

Prontidão para retribuir até mesmo uma centelha de graça, e abençoar com a primeira notícia de um Redentor ressuscitado o amor que buscou apenas embalsamar Seu cadáver. Terno cuidado pelos caídos e desanimados, na mensagem enviada especialmente a Pedro. Condescendência incomensurável, tal como descansou outrora, um Bebé, nos braços de uma camponesa, e anunciou seu Advento aos pastores, agora aparecendo antes de tudo a uma mulher "de quem Ele expulsou sete demônios".

Um estado de espírito entre os discípulos, muito longe daquele entusiasmo extasiado e histérico que os homens imaginam, pronto para ser rodopiado em um vórtice de propagandismo religioso (e rodopiar o mundo inteiro atrás dele), sob o impulso de sonhos, alucinações , vozes equivocadas em uma praia enevoada, anseios que geraram convicções. O próprio Jesus, e nenhum segundo, nenhum mensageiro de Jesus, inspirou o zelo que acendeu a humanidade.

Os discípulos, lamentando e chorando, acharam as boas novas incríveis, enquanto Maria, que O tinha visto, creu. Quando dois, enquanto caminhavam, O viram em outra forma, o resto permaneceu incrédulo, anunciando de fato que Ele tinha realmente ressuscitado e apareceu a Pedro, mas tão longe de uma verdadeira convicção que quando Ele realmente veio até eles, eles pensaram que viram um espírito ( Lucas 24:34 ; Lucas 24:37 ).

Mesmo assim, Ele olhou no rosto daqueles galileus pálidos e desencorajados e ordenou-lhes que fossem por todo o mundo, levando para toda a criação as consequências da vida e morte eternas. E eles foram adiante, e o poder e o intelecto do mundo foram conquistados. O que quer que os incrédulos pensem sobre as almas individuais, é claro que as palavras do Nazareno provaram ser verdadeiras para as comunidades e nações, Aquele que crê e é batizado foi salvo, Aquele que não crê foi condenado. A nação e o reino que não serviram a Cristo pereceram.

Nem ninguém pretende que os agentes desse movimento maravilhoso fossem falsos. Se tudo isso foi um sonho, certamente foi um sonho estranho, e precisa ser explicado. Se assim não fosse, sem dúvida o dedo de Deus tinha vindo até nós.

[11] Qualquer coisa pode superar aquele golpe de mestre de discernimento e poder descritivo, "eles ainda descreram de alegria" - Lucas 24:41 .