Marcos 8:22-26

CAPÍTULO 8: 22-26 ( Marcos 8:22 )

HOMENS COMO ÁRVORES

"E eles foram a Betsaida. E trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse. E ele agarrou o cego pela mão, e o trouxe para fora da aldeia; e quando ele cuspiu em seu olhos e, impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês alguma coisa? E ele olhou para cima e disse: Vejo os homens; porque os vejo como árvores, caminhando. Então, novamente pôs as mãos sobre os olhos; e ele olhou com firmeza, e foi restaurado, e viu todas as coisas claramente. E mandou-o embora para sua casa, dizendo: Nem mesmo entre na aldeia. Marcos 8:22 (RV)

QUANDO os discípulos chegaram a Betsaida, foram recebidos pelos amigos de um cego, que Lhe implorou que o tocasse. E isso deu ocasião ao mais notável de todos os milagres progressivos e provisórios, nos quais os meios foram empregados, e o resultado foi gradualmente alcançado. As razões para avançar para essa cura por estágios progressivos têm sido muito discutidas. São Crisóstomo e muitos outros conjeturaram que o cego tinha pouca fé, pois não encontrou seu próprio caminho para Jesus, nem defendeu sua própria causa, como Bartimeu.

Outros o trouxeram e intercederam por ele. Pode ser, mas como ele foi claramente uma parte anuente, podemos inferir pouco dos detalhes que a timidez constitucional explicaria, ou desamparo (pois os recursos dos cegos são muito diversos), ou o zelo de amigos ou de empregados pagos, ou a mera ansiedade de uma multidão, empurrando-o para frente no desejo de ver uma maravilha.

Não podemos esperar sempre penetrar nos motivos que variaram o modo de ação de nosso Salvador; basta que possamos discernir com bastante clareza alguns princípios que os levaram à variedade. Muitos deles, incluindo todos os maiores, foram feitos sem instrumentalidade e sem demora, mostrando Seu poder irrestrito e não derivado. Outros foram graduais e trabalhados por meios. Estes conectaram Seus "sinais" com a natureza e com o Deus da natureza; e eles podiam ser vigiados de modo a silenciar muitas objeções; e exibiam, pela própria desproporção dos meios, a grandeza do Trabalhador.

Nesse aspecto, os estágios sucessivos de um milagre eram como subdivisões pelas quais um arquiteto habilidoso aumenta o efeito de uma fachada ou de um interior. Em todos os casos, os meios empregados foram de molde a conectar o resultado mais intimamente com a pessoa, bem como com a vontade de Cristo.

Deve ser repetido também que a necessidade de agentes secundários se mostra, somente quando a crescente obstinação de Israel separa entre Cristo e o povo. É como se a primeira onda de poder generoso e espontâneo tivesse sido congelada pelo frio de sua ingratidão.

Jesus novamente, como ao curar surdos e mudos, afasta-se da curiosidade ociosa. E lemos, o que é muito impressionante quando nos lembramos que qualquer um dos discípulos poderia ter sido convidado a conduzir o cego, que o próprio Jesus o puxou pela mão para fora da aldeia. O que teria sido afetação em outros casos foi uma graciosa cortesia para com os cegos. E isso nos revela a cordial benignidade e condescendência humanas Daquele que ver era ver o Pai, que Ele deveria ter agarrado em Sua mão útil a mão de um cego suplicante por Sua graça. Umedecendo os olhos dos próprios lábios e impondo as mãos sobre ele, a fim de transmitir a máxima segurança do poder realmente exercido, perguntou: Vês alguma coisa?

A resposta é muito surpreendente: é algo que o conhecimento daquela época dificilmente poderia ter imaginado; e, no entanto, está de acordo com as descobertas científicas posteriores. O que chamamos de ato de visão é, na verdade, um processo duplo; há nele o relato dos nervos ao cérebro, e também uma inferência, traçada pela mente, que a experiência anterior havia educado para entender o que esse relato implica.

Por falta de tal experiência, um bebê pensa que a lua está tão perto dele quanto uma lâmpada, e estende a mão para alcançá-la. E quando a ciência cristã faz o seu trabalho de Mestre, abrindo os olhos dos homens que nasceram cegos, eles não sabem a princípio quais são as aparências dos globos e o que é dos objetos planos e quadrados. É certo que toda imagem transmitida ao cérebro chega até ele de cabeça para baixo e aí é corrigida.

Quando Jesus então restaurou um cego ao gozo perfeito da visão inteligente e eficaz, Ele operou um duplo milagre; um que instruía a inteligência do cego e também lhe abria os olhos. Isso era totalmente desconhecido para aquela época. Mas o ceticismo de nosso século reclamaria que abrir os olhos não bastava, e que tal milagre teria deixado o homem perplexo; e se recusaria a aceitar narrativas que não levassem em conta essa dificuldade, mas que a objeção é antecipada.

O milagre que agora temos diante de nós o refuta antecipadamente, pois reconhece o que nenhum espectador e nenhum leitor da maravilha poderia ter entendido, o estágio intermediário, quando a visão é adquirida, mas ainda é incompreendida e ineficaz. O processo é mostrado, bem como o trabalho concluído. Somente por seu movimento ele poderia, a princípio, distinguir criaturas vivas de coisas inanimadas de tamanho muito maior. “Ele olhou para cima” (marque este detalhe pitoresco) “e disse: Vejo homens; pois os vejo como árvores, caminhando”.

Mas Jesus não deixa uma obra inacabada: "Então, outra vez impôs as mãos sobre os olhos, e olhou com firmeza, e foi restaurado, e viu todas as coisas claramente".

Nesta narrativa há um significado profundo. Essa visão, perdida até que a graça a restaure, pela qual olhamos para as coisas que não são vistas, nem sempre é totalmente restaurada de uma vez. Temos consciência de grande perplexidade, obscuridade e confusão. Mas uma verdadeira obra de Cristo pode ter começado em meio a muitas coisas imperfeitas e até mesmo errôneas. E o caminho dos justos costuma ser uma névoa e um crepúsculo no início, mas sua luz é real e que brilha mais e mais até o dia perfeito.