Mateus 3:13-17

Capítulo 4

Seu batismo - Mateus 3:13 .

"O batismo de João era do céu ou dos homens?" Esta pergunta deve ter sido feita em toda a extensão e largura da terra nos dias de sua missão. Nós sabemos como foi respondido; pois mesmo depois que a excitação passou, somos informados de que "todos consideravam João como profeta". É claro que essa convicção prevaleceria em Nazaré, bem como em qualquer outro lugar. Quando, portanto, o Batista partiu do deserto da Judéia e do curso inferior do Jordão para o vau de Betânia, ou Bethabara, - agora identificado com um ponto muito mais ao norte, dentro de um único dia de viagem de Nazaré, - o povo de A Galiléia se juntaria a ele, como antes que o povo da Judéia e de Jerusalém o fizessem.

Entre os demais, como era natural de se esperar, Jesus veio. Foi o suficiente para Ele saber que o batismo de João era de designação divina. Ele era guiado em todas as coisas pela vontade de Seu Pai, a quem entregaria dia a dia Seu caminho. Conseqüentemente, assim como no dia a dia Ele tinha estado sujeito aos Seus pais, e assim como Ele viu que era certo subir ao Templo de acordo com a Lei, também reconheceu ser Seu dever apresentar-se, como Seus compatriotas em grande número estavam fazendo isso, para receber o batismo de John.

A forma da narrativa implica que Ele veio, não como se fosse uma grande pessoa exigindo reconhecimento especial, mas tão simples e naturalmente como qualquer um dos outros: "Então veio Jesus da Galiléia ao Jordão até João, para ser batizado por ele . "

João olha para ele. Ele o conhece? Talvez não; pois embora sejam primos, suas vidas têm sido vividas bastante separadas. Antes de seu nascimento, suas mães se conheceram; mas é duvidoso se eles próprios se viram antes, e mesmo se o fizeram, em anos anteriores, ambos podem estar tão mudados que o reconhecimento é incerto. Aquele teve sua casa no Sul; o outro no Norte. Além disso, o mais velho dos dois passou a maior parte da vida no deserto, de modo que provavelmente ele é um estranho agora até mesmo para seus próprios cidadãos, e seu pai e sua mãe, ambos muito velhos quando ele nasceu, devem estar mortos e desaparecidos há muito tempo atrás.

Talvez, então, João não conhecesse Jesus de forma alguma; certamente ele ainda não O conhecia como o Messias. Mas ele vê algo Nele que atrai a homenagem de sua alma, ou possivelmente ele coleta suas impressões, em vez do que Jesus diz. Todos os demais confessaram pecado; Ele não tem pecado próprio para confessar. Mas sem dúvida seriam faladas palavras que transmitissem ao Batista como este discípulo olhava para o pecado, como o próprio pensamento nele o enchia de horror, como toda a sua alma ansiava pela justiça de Deus, como era uma paixão sagrada com ele. que o pecado desapareça do coração dos homens e a justiça reine em seu lugar.

Seja então, foi por Sua aparência, o olho límpido, o rosto calmo - uma janela aberta para o profeta olhar através de Sua alma - ou se foi pelas palavras que Ele falou ao reivindicar uma participação no batismo, ou os dois combinados, John foi pego de surpresa - surpreso pela segunda vez, embora de maneira exatamente oposta àquela em que ele havia sido surpreendido antes. O mesmo olho de águia que viu através da máscara do fariseu e do saduceu pôde penetrar o véu da humildade e da obscuridade; então ele disse: "Eu preciso ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?"

Pense na majestade desse João. Lembre-se de como ele se portava na presença dos fariseus e saduceus; e como ele enfrentou Herodes, dizendo-lhe claramente, com risco de sua vida, como mais tarde provou: "Não é lícito para ti ter a esposa de teu irmão." Lembre-se de que toda a Judéia, Jerusalém e Galiléia se prostraram diante dele; e agora, quando um obscuro e sem nome Um de Nazaré vem a ele, apenas ainda distinto dos outros pela santidade de sua vida e a pureza de sua alma, João não queria que Ele se curvasse em sua presença, mas se curvaria diante Dele : "Eu tenho necessidade de ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?" Oh, por mais daquela grande combinação de coragem elevada e reverência humilde! Em verdade, “entre os nascidos de mulher não surgiu outro maior do que João Batista”.

Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: "Deixa agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça" (RV). Embora prestes a iniciar Sua obra messiânica, Ele ainda não assumiu seu fardo; conseqüentemente, Ele vem, não como o Messias, mas da maneira mais simples e despretensiosa; ainda contente, como sempre esteve até agora, por ser considerado simplesmente como sendo de Israel. Isso é o que consideramos ser a força do pronome plural "nós".

Por outro lado, deve-se lembrar que Jesus deve ter reconhecido na convocação ao Jordão um chamado para iniciar Sua obra como Messias. Ele certamente teria ouvido de Sua mãe as palavras proféticas que haviam sido faladas a respeito de Seu primo e de Si mesmo; e, portanto, assim que soubesse da missão de João, saberia bem o que significava - Ele não podia deixar de saber que João estava preparando o caminho diante Dele e, portanto, que Seu tempo estava próximo.

Disto, também, temos uma indicação em Sua resposta ao protesto de João. "Sofra agora", diz Ele; como se dissesse: ainda sou apenas um de Israel; Meu tempo está próximo, quando devo assumir a posição para a qual fui chamado, mas enquanto isso venho como o resto vem: "Suporta agora; porque assim nos convém cumprir toda a justiça."

Enquanto Jesus veio simplesmente em obediência à vontade de Deus, Ele deve ter vindo com um fardo muito pesado. Seu estudo das Escrituras deve tê-lo tornado dolorosamente familiar com as perspectivas sombrias que tinha diante de si. Bem sabia Ele que o caminho do Messias deve ser de sofrimento, que Ele deve ser desprezado e rejeitado, que Ele deve ser ferido pelas transgressões do povo e moído por sua iniqüidade; que, em uma palavra, Ele deve ser o sacerdote sofredor antes de poder ser o Rei reinante. Esse pensamento de Seu sacerdócio deve ter sido levado especialmente a Ele agora que acabara de atingir a idade sacerdotal.

Em Seu décimo terceiro ano - a era do Templo - Ele tinha ido ao Templo, e agora na idade em que o sacerdote é consagrado ao seu ofício, Ele é convocado ao Jordão para ser batizado por alguém que Ele sabe ter sido enviado por Deus para preparar o caminho diante dEle. Essas Escrituras, então, que falam do ofício sacerdotal que o Messias deve preencher, devem ter estado muito em Sua mente quando Ele veio a João e se ofereceu para ser batizado.

E de todas essas Escrituras nenhuma pareceria mais apropriada no momento do que aquelas palavras do Salmo quadragésimo: “Eis que venho; no volume do livro está escrito a meu respeito, deleito-me em fazer a tua vontade, ó meu Deus. "

Neste ponto, podemos ver prontamente a adequação de Seu batismo, e também um elemento em comum entre ele e o das pessoas. Eles vieram professando estar dispostos a fazer a vontade de Deus voltando-se do pecado para a justiça. Ele não tinha necessidade de abandonar o pecado para fazer a vontade de Deus: mas Ele teve que abandonar a vida tranquila e pacífica do lar em Nazaré, para que pudesse assumir o fardo colocado sobre Ele como o Messias.

Então Ele, assim como eles, teve que deixar a velha vida e começar uma nova; e nisto podemos ver como foi apropriado que Ele, assim como eles, fossem batizados. Então, assim como pelo batismo - o símbolo, no caso deles, da separação do pecado e da consagração a Deus - João fez "um povo preparado para o Senhor"; assim, pelo batismo - o símbolo, em Seu caso, de separação da vida privada e consagração a Deus no ofício de Messias - o Senhor foi preparado para o povo.

Pelo batismo, João abriu a porta do novo Reino. Do deserto do pecado o povo entrou como súditos; da reclusão da vida privada, Jesus entrou como Rei e Sacerdote. Eles vieram sob um voto de obediência a Ele; Ele veio sob um voto de obediência até a morte, até mesmo a morte de Cruz.

Este, então, é o momento de Ele tomar a cruz. Na verdade, é a assunção de Sua realeza como Rei-Messias; mas então Ele sabia que deveria sofrer e morrer antes que pudesse entrar em Sua glória; portanto, como o primeiro grande dever diante dEle, Ele pega a Cruz. Nisto podemos ver ainda mais propriedade nas palavras já citadas, como é sugerido na conhecida passagem da Epístola aos Hebreus: “Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste: em holocaustos e os sacrifícios pelo pecado não te agradaram.

Então disse eu: Eis que venho (no volume do livro está escrito a meu respeito) para fazer a tua vontade, ó Deus. "Ah, quem pode compreender o amor no coração de Jesus, quem pode medir o sacrifício que Ele faz , ao se curvar diante de João e ser batizado no nome de "o Cristo", o Salvador da humanidade!

O ato de consagração solene acabou. Ele sai da água. E eis que os céus se abrem, o Espírito de Deus desce sobre Ele e uma voz do céu clama: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo".

"Os céus foram abertos." Qual foi o fenômeno natural preciso testemunhado, podemos apenas conjeturar, mas seja o que for, era apenas um símbolo da abertura espiritual dos céus. O céu do amor de Deus e de todos os santos Anjos, fechado ao homem pelo pecado, foi aberto novamente pelo Cristo de Deus. Nada poderia ser mais apropriado, portanto, do que exatamente no momento em que o Santo de Israel se curvou para levar Seu pesado fardo, quando pela primeira vez foi possível dizer: "Eis o Cordeiro de Deus, que leva afastar o pecado do mundo! " os céus devem se abrir para recebê-Lo e, ao dar boas-vindas a Ele, o Portador do pecado, para dar as boas-vindas a todos os pecados que Ele veio tirar.

“E Ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre Ele”. Esta foi a Sua unção para a obra que Ele tinha vindo fazer. Os sacerdotes da linhagem de Aarão foram ungidos com óleo: Ele foi ungido com aquele cujo óleo era apenas um símbolo - o Espírito Santo descendo do céu aberto. De fato, desde Seu nascimento, Ele foi guiado pelo Espírito de Deus. Mas até agora Ele não tinha, como vimos, nada mais do que o necessário para ministrar àquele crescimento em sabedoria que vinha acontecendo na vida privada nestes trinta anos, nada mais do que o necessário para guiá-lo dia a dia em Sua deveres silenciosos e inexoráveis ​​em casa.

Agora ele precisa de muito mais. Agora Ele deve receber o Espírito sem medida, na plenitude de Sua graça e poder; daí a forma orgânica do símbolo. O emblema usado quando os apóstolos foram batizados com o Espírito Santo eram línguas de fogo, indicando a natureza parcial da investidura; aqui está a pomba, sugerindo a ideia de completude e, ao mesmo tempo, como todos vêem, de beleza, doçura, paz e amor.

Mais uma vez, devemos lembrar que é sobre Ele, como nosso representante, que o Espírito desce, que Seu batismo com o Espírito Santo é para que esteja pronto para cumprir a palavra de João: "Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo." Céu aberto acima Dele significa todas as bênçãos celestiais preparadas para aqueles que O seguem no novo Reino. A descida do Espírito significa a concessão para Ele e Sua melhor dádiva do céu como um penhor de todo o resto.

Por fim, há a voz: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo", falada não apenas para si mesmo individualmente, - o tempo todo, no sentido pessoal, Ele era o Filho amado de Deus, em quem Ele estava bem agradou, mas ao Messias, como o Representante e Cabeça de uma nova humanidade redimida, como o Primogênito entre muitos irmãos, como Aquele que naquele momento estava prestando fiança em nome de todos os que já O receberam ou deveriam em os séculos vindouros O receberão como seu Sacerdote e Rei - " Este é meu Filho amado, em quem me comprazo."

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais e celestiais Nele: com um céu aberto, um Espírito presente, uma voz do Pai reconciliado. Bendito seja nosso amado Senhor e Salvador por ter vindo tão humildemente ao Jordão, se curvado tão bravamente ao jugo, tomou nossa cruz pesada e a carregou por esses anos tristes até o amargo e amargo fim. E bendito seja o Espírito Santo de toda a graça, que Ele permaneceu Nele e conosco. Que a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos nós!