1 Coríntios 11:27
Comentário Bíblico de John Gill
Portanto, ... Desde que esta é a simples instituição da ceia do Senhor, a forma e a maneira de administrar isso; E como o pão e o vinho são representações do corpo e do sangue de Cristo, e o desenho do todo é lembrar de Cristo e apresentar sua morte; segue que.
Quem comerás este pão, e beberá este copo do Senhor indevidamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. O pão e o copo são chamados de pão e xícara do Senhor; porque comeu e bebeu em lembrança dele, sendo símbolos de seu corpo e de seu sangue, embora não eles mesmos; estes podem ser comidos e bebiam "indignavelmente", quando são comidos e bebidos por pessoas indignas, de uma maneira indigna, e para fins e fins indignos. O jantar do Senhor pode ser tomado indormilamente, quando é Participado por pessoas indignas. Esse sentido é confirmado pela versão siríaca, que o torna ולא שוא לה ", e não é apto para isso", ou é indigno disso, e assim a versão etiópica; Agora todas essas pessoas não regeneram, pois não têm vida espiritual nelas e, portanto, não podem comer e beber em um sentido espiritual; eles não têm luz espiritual e, portanto, não podem discernir o corpo do Senhor; Eles não têm gosto espiritual e saboros, sem fome espiritual e sede, nem qualquer apetite espiritual, e não pode não ter nutrição espiritual, ou ter qualquer comunhão espiritual com Cristo: e assim são todas essas pessoas, que, embora possam professar ser penitente e crentes em Cristo, e ter conhecimento dele e amor para ele; E, no entanto, eles não têm verdadeiro arrependimento, nem trazem frutas se encontram por isso, e assim como são assuntos inadequados do batismo, eles são indignos da mesa do Senhor; Também não têm fé em Cristo, pelo menos apenas um histórico, e por isso não pode comer a carne, e beber o sangue do Filho de Deus, nem realizar a ordenança de um modo bem agradando a Deus; Nem eles têm qualquer conhecimento espiritual de Cristo, apenas o que é especulativo e nocional, e não pode discernir o corpo do Senhor; nem qualquer amor real para ele, e, portanto, pessoas muito impróprias para se alimentar de uma festa de amor; Nem eles podem lembrar carinhosamente a Cristo, ou fazer o que eles fazem de um princípio de amor a ele, e, portanto, devem ser receptores indignos: como também todos esses professores, cujas vidas e conversas não são como se tornar o evangelho de Cristo; Tal crucificação de Cristo de novo e colocá-lo para abrir a vergonha e, portanto, são inadequados para mostrar sua crucificação e morte; Eles trazem uma reprovação sobre o evangelho e as ordenanças de Cristo, e causam seu nome, e maneiras, e as verdades para serem blasfemadas, e sofrem os membros das igrejas de Cristo e, portanto, não deveriam ser admitidos à mesa do Senhor: De fato, nenhum homem é digno de tal ordenança, ninguém além daqueles a quem Cristo fez assim pela implantação de Sua graça e a imputação de sua justiça; e quem ele, embora indigno em si, convida e encoraja a chegar a esta ordenança e para comer e beber abundantemente. Além disso, esta portaria pode ser assistida de maneira indigna; Como quando é Particle de ignorantemente, as pessoas não conhecem a natureza, o uso e o design disso; ou irreverentemente, como era por muitos dos coríntios, e é ser temido por muitos outros, que não têm essa reverência da Majestade de Cristo, em cuja presença eles são, e quem é o autor e o assunto da Portaria ; ou sem fé, e o exercício disso em Cristo, o pão da vida e a água da vida; Ou, sem toda parte, quando não há sentido grato do amor de Deus no dom de seu filho, nem do amor de Cristo, ao dar-se uma oferta e sacrifício pelo pecado; ou quando esta festa é mantida com o fermento de malícia e maldade, e com falta de amor fraternal, com vontade de ir, ou ódio de, qualquer um dos membros da igreja, a todos os que podem ser adicionados, que este pão e A Copa é comeu e bebeu indigna, quando eles são parte de fins e fins indignos; para se qualificar para qualquer emprego secular, e obter qualquer vantagem mundana; ou para ser visto de homens, e ser pensado para ser devoção e pessoas religiosas; ou para comemorar qualquer coisa além de Cristo; Como a "judaica" os coríntios fizeram o cordeiro "pascal"; ou para adquirir a vida eterna e a felicidade, mas que a participação dessa ordenança dá uma reunião e o direito à glória: agora os comedores e bebedores tão indignos são "culpados do corpo e do sangue" do Senhor; Não em tal sentido como Judas, Pôncio Pilatos, e as pessoas dos judeus eram, que estavam preocupados com a crucificação de seu corpo e derramamento de seu sangue, cuja culpa está sobre eles, e eles devem responder por outro dia; Nem em tal sentido como os apóstatas da fé, que, depois de receberam o conhecimento da verdade, negam-o, e Cristo, o Salvador; E assim crucificá-lo de novo e colocá-lo para abrir a vergonha, contar o sangue da aliança uma coisa comum ou profana, e pise debaixo do filho de Deus; Pelo menos, nem todo receptor indigno da ceia do Senhor é culpado nesse sentido; Embora possa haver alguns entre os coríntios, e é a razão dessa terrível expressão, que olhava para o corpo e o sangue de Cristo como coisas comuns, e não fazia mais conta deles do que do corpo e do sangue do cordeiro da Páscoa; Mas em um sentido inferior, todo comunicante indigno, ou que come e bebe indormilamente, pode ser considerado culpado do corpo e do sangue de Cristo, na medida em que ele sins contra, e trata de uma maneira prejudicial, uma ordenança que é um símbolo e representação dessas coisas; para o que reflete desonra sobre isso, reflete desonra no corpo e no sangue de Cristo, mesmo significou.