1 Coríntios 12:3

Portanto eu te dou para entender, .... ou "Eu faço conhecido a você"; O que estou prestes a dizer são certas verdades e dependem,.

Que nenhum homem falando pelo Espírito de Deus celebra Jesus amaldiçoado; ou "Anathema", assim como os gentios não convertidos, que não sabiam nada de Jesus, mas pelo relatório; qual relatório eles tinham dos judeus, seus inimigos; e por esse relatório ele apareceu para ser uma pessoa muito perversa e detestável, que foi morto por meio de seus próprios compatriotas, estava enforcado em uma árvore, e assim para ser contado e chamado amaldiçoado: o apóstolo parece ter Referência ao sentido que os Corinthians tinham de Jesus, e o que eles o chamavam antes de sua conversão; De onde parecia que eles não falaram, nem possuíam o Espírito de Deus então, e, portanto, seu tendo dele agora era uma instância de graça pura; Ou então o respeito é que os judeus, que não apenas, enquanto Jesus vivia, blasfemá-lo, mas continuou a chamá-lo amaldiçoado após sua morte, enquanto eles estavam em sua própria terra; E depois da destruição de sua cidade e templo, eles continuaram, como Justin Mártir observa a para trifar o judeu, para "amaldiçoar" Cristo, e eles que acreditavam nele; e para este dia, chamá-lo privadamente por tais nomes, como dificilmente suportará ser mencionado, não era para a explicação de tal passagem: assim eles chamam-o de ישו-עות, "Jesus o perverso", ou aquele que perverte a lei de Deus; e "Jesu", o nome que eles geralmente dão a ele, dizem que é a abreviação de ימח שמו וזכרו, "deixe seu nome e memória serem apagados"; e que às vezes eles explicam por.

שקר ותועבה "Jesu é uma mentira e uma abominação: eles o chamam de um estranho deus, e vaidade" C, e muitas vezes pelo nome de תלוי D, "um que estava enforcado", e assim com eles amais; E que parece ser o nome dos judeus, no tempo do apóstolo, deu a ele, e para o qual ele aqui se refere. Agora, como no ex-verso, ele pode ter em conta os gentios, por isso, para os judeus nesta igreja, que, antes da conversão, tinham chamado Cristo, quando era claro que eles não tinham o Espírito de Deus então, ou eles não poderia tê-lo chamado; E, portanto, se eles fossem participantes dele agora, eles deveriam admirar a graça divina, e não a glória em si mesmos, e sobre os outros. O Dr. Lightfoot pensa que os exorcistas judeus que passearem e fingiam fazer milagres pelo Espírito Santo, e chamado Jesus "Anathema", são feitos, dos quais os coríntios se asseguraram que não falassem, nem agiram, nem foram agidos pelo Espírito de Deus. As palavras podem ser aplicadas a todos como detestar e negar as doutrinas de Cristo, respeitando sua pessoa e escritório; Como se ele vêm na carne, é o verdadeiro Messias, o Filho de Deus, verdadeiramente e adequadamente Deus; que sua morte é um sacrifício adequado e total satisfação pelo pecado; E essa justificativa é por sua justiça imputada: sem qualquer violação de caridade, talvez seja dito, essas pessoas fazem em vigor que Jesus amaldiçoou, anulando sua pessoa, sofrimentos e morte, quanto à dignidade e eficácia deles; e não pode ser pensado e falar, o Espírito de Deus, que se o tivesse, lhes ensinaria o contrário. Além disso, como a palavra "anátema" aqui usou respostas ao רם, "Cherem", uma forma de excomunhão entre os judeus; Pode ser verdadeiramente disse que tal chamada Jesus amaldiçoou, ou "anátema", que, se eu puder ser permitido a expressão, excomunica-o de seus sermões e fé; Estes crucificam-o de novo, atropele-o sob os pés, conte seu sangue como uma coisa comum e faça malícia ao seu espírito; e, portanto, não pode ser pensado para tê-lo e falar por ele.

E que nenhum homem pode dizer que Jesus é o Senhor, mas pelo Espírito Santo; ou Jeová; que, com os judeus, era um nome inefável, ao qual o apóstolo poderia ter respeito. Cristo é o senhor de todos, de anjos, bom e ruim; de homens, justos e perversos; do chefe entre os homens, os reis, os príncipes e os senhores da terra; Como ele é Deus por direito da natureza, e como criador deles em virtude disso; e por causa de seu poder e influência providenciais no governo do universo; Ele é o senhor de sua igreja e as pessoas, pelo dom do pai deles para ele; por sua anuncia deles para si mesmo; pela compra de seu sangue; e pelas conquistas de sua graça; E como aparece pelas várias relações, ele fica para eles, como pai, marido, cabeça, rei e mestre. Agora, embora um homem possa dizer historicamente tudo isso, como os demônios podem, e hipocriticamente, como professores formais e virgens tolas fazem agora, e no último dia; E como todos os homens, então, por força, se eles vão ou não, confessar que Jesus é Senhor, que não tem o Espírito de Deus; No entanto, nenhum homem pode chamá-lo de seu Senhor, pode apropriado-o em si mesmo verdadeiramente e realmente, como seu senhor, Salvador e Redentor, como Davi, Thomas, O Apóstolo Paulo, e outros fizeram; Mas pelo Espírito; Como tal apropriação inclui o conhecimento espiritual de Cristo, forte afeto a ele; fé do interesse nele, uma profissão saudável dele e sujeição sincera a ele; Tudo o que não pode ser sem o Espírito de Deus: porque ele é o espírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele; E o amor verdadeiro a Cristo é um genuíno fruto dele; A fé em Cristo é inteiramente de sua operação; e uma sujeição à justiça de Cristo, e às suas ordenanças, é através da influência de sua graça; E é devido às suas testemunhas que qualquer coisa pode realmente, e na fé, reivindicar seu interesse nele. Ao todo, o senso do apóstolo é, deixe que um homem fingir o que quiser, se ele não amar a Jesus Cristo, e acreditar nele, ele é destituído por seu espírito; E quem ama a Cristo, e acredita nele, e pode chamá-lo de seu Senhor em fé e medo, porém significa, caso contrário, seus dons podem ser, ele é um participante do Espírito de Deus.

um diálogo. cum tryph. p. 335. B BUXTORF. ABBREV. p. 10. CXTORF. ABBREV. p. 101, 102, 103. D IB. Lex. Talmud. col. 2596.