1 Coríntios 15:39

Comentário Bíblico de John Gill

Toda a carne não é a mesma carne, ... ou "igual", como a versão siríaca o torna; Embora toda carne seja carne, quanto à natureza e substância dela; concorda em seu original, sendo por geração; e é apoiado por alimentos, e é tão frágil e mortal; Toda a carne é grama, se ergue, ou é mantida por ela, ou murcha assim, mas não de igual valor, valor e excelência: "Mas" há "um" tipo "de carne"; que é superior e mais excelente do que qualquer outro; sendo animado por uma alma racional e é definido em primeiro lugar; Então, lemos de בשר איש, "a carne do homem", para a humanidade, Jó 12:10 veja Êxodo 30:32.

Outra carne de bestas; como ovelhas e bois, e outras bestas do campo;

Outro dos peixes: que podem ser observados contra os papistas, que distinguem entre carne e peixe, como se não houvesse carne de peixes; e em seus dias rápidos proíbem a carne, mas permitir a alimentação de peixes; Assim, a carne é atribuída a peixes, como aqui, em Levítico 11:11 Em que texto aben ezra observa, Lo, peixe é chamado de carne; Mas como nossos médicos dizem, de acordo com o costume desses momentos; e por isso é pelos judeus, que dizem t,.

"Toda a carne é proibida de ferver em leite, מבשר גגים," exceto a carne de peixes ", e gafanhotos; e é proibido colocá-lo em uma mesa junto com queijo, exceto" a carne de peixes ", e gafanhotos: '.

e outro de aves; as aves do ar. Esta é outra similitude, ilustrando a ressurreição dos mortos; e não é projetado para apontar a diferença entre os corpos levantados dos justos e os ímpios; Como se os primeiros fossem significados pela carne dos homens, e o outro pela carne de bestas, peixes e pássaros; nem entre os próprios ímpios, com os quais haverá graus de punição; Nem entre os santos, como se a carne de uma de uma deva diferir da outra. A intenção deste símile é apenas para mostrar, que a ressurreição dos mortos estará em carne real, em sua própria carne, na própria carne, quanto à substância, com a qual eles estavam vestidos quando na Terra; Mas que vai, quanto às suas qualidades, ser diferente dele, como um tipo de carne é agora de outra; e que, se Deus puder, como ele faz, faça diferentes tipos de carne, e ainda assim por espécie são carne, não há dificuldade em conceber, que Deus é capaz de levantar os mortos em sua própria carne, e ainda assim diferente do que agora é; estar livre de toda fraqueza, fragilidade, corrupção e mortalidade.

t misn. Cholin, c. 8. Seção. 1.

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