1 João 2:19

Comentário Bíblico de John Gill

Eles saíram de nós, .... que não pretende as pessoas que caíram de Judéia para Antioquia, Atos 15:1, que pregou doutrinas destrutivas para os gentios, que os apóstolos e os apóstolos Igreja da Judéia deserdada e censurada; Por que apareceu, que todos os pregadores dessas doutrinas não eram deles, e da mesma mente com eles: por esse sentido faz com que esses anticristos sejam apenas pregadores; Considerando que muitos deles podem ser tais, mas nem todos; Porque quem, em uma capacidade privada negado o Pai e o Filho, ou que Cristo veio na carne, era Anticristo; E a esses crentes privados se opõem em 1 João 2:20; E também faz os "EUA" ser os apóstolos, enquanto todos estavam mortos, mas João; e esses anticristos eram homens que subiram então na última vez, e, portanto, não podia, com propriedade, ser dito para sair dos apóstolos; Além disso, sempre que o apóstolo usa este pronome "nós", ele inclui com ele mesmo todos os verdadeiros crentes, e pode mais especialmente aqui pretendem as igrejas da Ásia; ou melhor os membros da igreja em Éfeso, onde ele estava; Nem é provável que ele deveria ter em vista a Igreja da Judéia, e um caso em que estava preocupado há quarenta anos: além disso, tal sentido faz com que o resultado seja meramente local e corpóreo, e que é em si mesmo não criminoso ; As pessoas que deram de Judéia a Antioquia não eram culpadas por ir para longe, nem por sair dos apóstolos, mas por incomodar os discípulos com palavras, para a subvertida de suas almas; nem uma partida corpórea dos apóstolos qualquer evidência de não ser da mesma mente com eles; Pois eles costumam partiram um de outros, mas continuou da mesma mente, e na mesma fé: mas o sentido é que havia algumas pessoas no tempo do apóstolo João, que havia feito uma profissão de religião, eram membros da igreja , e alguns deles talvez pregadores, e, no entanto, partiram da fé, e derrubaram sua profissão e se retiraram da igreja, ou igrejas a que pertenciam e criaram assembléias separadas próprias:

Mas eles não eram de nós: eles eram da igreja, e da mesma mente com isso, pelo menos em profissão, antecedente à sua saída; Pois eles não tinham sido comunhão com a igreja, eles não podiam ser ditos devidamente para sair disso; E se eles não tivessem sido da mesma mente e fé na profissão, eles não podiam se afastar dele; Mas eles não eram verdadeiramente regenerados pela graça de Deus, e assim aparentemente não eram do número, dos eleitos de Deus: Não obstante sua profissão e comunhão com a Igreja, eles eram do mundo, e não de Deus; Eles não eram verdadeiros crentes; Eles não tinham essa unção que permaneça, e de quais pessoas são cristãos verdadeiramente denominadas, ou ungidas:

pois se eles tivessem sido de nós, eles [sem dúvida] continuaram conosco; Na doutrina dos apóstolos, e na comunhão da igreja, como verdadeiros crentes fazem: Se os seus corações estivessem certos com Deus, eles teriam permanecido firme para ele, seu evangelho, verdades e ordenanças, e fiéis com seus santos ; Pois tais são verdadeiramente regenerados nascem de uma semente incorruptível, e aqueles que receberam a unção que os tornam verdadeiramente cristãos, que permanece, assim como toda a verdadeira graça, fé, esperança e amor; e tais que são verdadeiramente eleitos de Deus não podem se encaixar em tais erros e heresias como estes fizeram, e finalmente seriam enganados, como eram:

Mas eles saíram]; "Eles saíram de nós", então a versão siríaca lê;

que eles podem ser manifestos que eles não eram todos nós; A palavra "tudo" é deixada de fora na versão siríaca. A deserdação e a apostasia dessas pessoas foram permitidas por Deus, que pareceram que nunca haviam recebido a graça de Deus na verdade; E a sua saída foi de tal maneira, que era um certo argumento de que eles não eram dos eleitos; Desde que eles se tornaram anticrários, negaram a divindade ou filiação de Cristo, ou que ele veio na carne, ou que ele era o Cristo, e, portanto, são ditos do mundo, e não de Deus, 1 João 2:22 , de modo que esta passagem fornece nenhum argumento contra a perseverança dos santos, que é confirmada em 1 João 2:20.

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