1 João 4:1

Comentário Bíblico de John Gill

Amado, não acredito em todos os espíritos, .... O apóstolo tendo mencionado a palavra "espírito" na última parte do capítulo anterior, tira uma ocasião de daí para retornar ao que ele estava sugerindo no capítulo "Segundo", relativo à Os muitos anticristos que então eram, e a quem ele aponta, e aqui os advertidos contra. Por "todo espírito", ele quer dizer, cada doutrina que finge vir do Espírito de Deus, ou todo professor, que professa ser qualificado e enviado por ele, e ter sua luz, conhecimento e doutrina dele. Todo verdadeiro ministro do Evangelho tem o Espírito, e os dons do Espírito, mais ou menos, para qualificá-lo por seu trabalho; Ele é separado e ligou para ele e recebe sua luz espiritual encontra conhecimento dele; É ele que o ensina a sondar a doutrina e a leva a toda a verdade, como é em Jesus, e traz toda a verdade necessária para sua lembrança; E quem sucede suas ministrações para o bem das almas: mas há alguns que se chamam os ministros do evangelho, que, embora possam ter algumas habilidades naturais, e uma participação da aprendizagem humana, e um conhecimento nocional de coisas, ainda nunca recebeu graça ou presentes do espírito; Nem eles já foram chamados por ele; nem são suas ministrações de acordo com essa palavra divina que é inspirada por ele, nem assistida com sua demonstração e poder; Portanto, embora alguns professos tenham o espírito de Cristo se acreditem, mas nem todos; E embora o Espírito não seja extinto em qualquer, nem profetizando ser desprezado, mas cuidado deve ser tomado o que é ouvido e recebido: algumas pessoas são tão obstinadas e incrédulas quanto a não acreditar em qualquer coisa que seja declarada, seja a evidência que vontade; Como os judeus não acreditariam em Cristo e seus apóstolos, embora o que eles dissessem concordaram com Moisés e os profetas, e foi confirmado por milagres; e outros são muito crédulos; De uma vez receba todos os professores, e abraçam todas as doutrinas do upstart: isso não devem fazer,.

Mas tente os espíritos se eles são de Deus; não pela razão humana, especialmente como carnal e não insactificada; Pois embora as doutrinas do evangelho não sejam contrárias à verdadeira razão, eles estão acima dele, e não serem julgados por ele, e são desaprovados e rejeitados pela razão carnal; Mas pela Palavra de Deus, que é o padrão de toda a doutrina; e tudo o que concorda com isso deve ser recebido e o que não deve ser rejeitado. E assim para fazer é muito louvável, como aparece da instância dos Beraeans, que nesta conta são consideradas mais nobres do que as de Tessalonica, Atos 17:11; e do elogio da igreja em Éfeso, Apocalipse 2:2. E isso é o que todo crente, todo cristão privado deve fazer; Para eles, ele pertence a ler e procurar as Escrituras e provar todas as coisas e julgar por causa da verdade da doutrina; e a tal provação ou julgamento dos espíritos, luz espiritual, conhecimento, julgamento, sentido, experiência e orientação divina são necessárias, o que deve ser solicitado a Deus, e um aumento do mesmo; e todos os pesquisadores diligentes, e investigadores humildes, são capazes de fazer julgamento de pessoas e doutrinas, sejam do Espírito de Deus ou não, pois o Espírito de Deus nunca fala contrário à Sua Palavra: e a razão pela qual tal julgamento deve ser feito é,.

Porque muitos falsos profetas saem para o mundo: tais que fingiam para uma revelação de coisas futuras, e para garantir que as coisas viessem; Ou melhor, a um dom de profecias, ou pregando no nome de Cristo, para ser "profetas" e homens espirituais, e ministros da Palavra, mas eram "falsos"; Quem previu o que não passou a passar, ou melhor pregou a falsa doutrina, corrompendo a palavra, e lidando com isso enganosamente, e tão imposto e arruinou as almas dos outros, bem como enganaram seus próprios: e não havia apenas um , ou dois, ou alguns deles, mas "muitos", como nosso Senhor havia predito, Mateus 24:11 ; e que torna a razão mais forte por não acreditar em todos os Espírito, mas tentando; e o contrário, uma vez que não foram enviados de Deus, quente chamado por suas igrejas, mas foram "saídas" de si mesmos; de suas próprias cabeças, e sem qualquer missão de Deus ou homem: e "no mundo" também; Eles estavam em todas as partes, e especialmente onde havia alguma igrejas de Cristo; Em que eles primeiro rastejam privilegiadamente, e em desconute, mas depois se tornaram pregadores públicos da Palavra, e depois se separando deles, montados abertamente no mundo para si mesmos.

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