1 Pedro 3:20
Comentário Bíblico de John Gill
Que algum dia eram desobedientes, ... para todas as instruções e avisos que Deus os deu, a todos os esforços de seu espírito, e ao Ministério de Cristo, por Noé; Eles continuaram em sua profanividade e impiedade, e corromper seus caminhos, e encher a terra com violência e maldade; Não acreditando no que eles estavam ameaçados, ou que sempre uma inundação viria sobre eles, e destruí-los: e isso "algum dia" se refere ao tempo de seu estar na terra, que agora estavam no inferno; "Para os dias de Noah"; a seguir mencionado; e que a versão siríaca conecta-se a esta cláusula, lendo assim: "Quem dos velhos era desobediente nos dias de Noé"; Em que era, que Cristo, por seu espírito em Noé, foi pregado a eles: quando uma vez que o longsuffering de Deus esperou nos dias de Noé: isto é, quando Deus, que é longitério e paciente, esperou nesses desobedientes os, no tempo de Noé, para o espaço de cento e vinte anos:
Enquanto a arca estava se preparando; Por Noé, de acordo com as direções que Deus lhe deu, Gênesis 6:14 e que, como R. Tanchuma diz que B, foi cinquenta e dois anos um prédio; outros dizem cem anos; Mas Jarchi diz que era cento e vinte; e que parece mais provável, sendo esse o período de tempo em que a longsuffing de Deus esperou neles; Durante o que noah estava pregando para eles, e construindo a arca:
em que poucos, isto é, oito almas, foram salvos por água; As oito pessoas eram, Noé, e sua esposa, e seus três filhos, shem, presunto e Japhet, e suas três esposas. É uma tradição comum com os judeus e, além desses, og, o rei de Basã, escapou do dilúvio; E quem, eles dizem, é o mesmo que escapou e disse a Abraão do Lot sendo levado em cativeiro pelos reis F; a maneira de sua fuga no dilúvio eles se relacionam assim g;
"OG chegou, que foi entregue dos homens que morreram no dilúvio; e ele cavalgou sobre a arca, e ele tinha uma cobertura sobre a cabeça, e foi alimentada com a comida de Noé; mas não por sua dignidade, ele foi entregue, Mas que os habitantes do mundo podem ver o poder do Senhor;
e em outro lugar h, depois dessa maneira, citando essas palavras: "E Noé só permaneceu viva, e eles estavam com ele na Arca", Gênesis 7:23 Eles adicionam,.
"Exceto og, rei de Basã, que se sentou em um determinado pedaço de madeira que pertencia ao andaime da arca, e ele jurou a Noé, e seus filhos, que ele seria seu servo para sempre. O que Noá fez? Entedeu um buraco na arca, e todos os dias estendeu a comida para ele, e ele permaneceu vivo, de acordo com o que é dito, Deuteronômio 3:11 Apenas Og, King of Bashan ", C ''.
Mas esta é uma mera mera ficção e igualmente fabulosa é a conta que os árabes dão, que dizem que aquelas oitenta pessoas, juntamente com Noé, foram levadas para a arca, entre quem era Jorham, seu pai; pois não houve mais de oito pessoas salvas; E este é o sentido do apóstolo; e agradavelmente a versão siríaca torna-a "e oito almas" בלחוד ", apenas entrou, e foram salvos por água"; E nos é dito por alguns dos escritores orientais k, que, quando esses oito saíram da arca, eles construíram uma cidade, que eles chamavam de themanin, que, na língua árabe, significam "oito", de acordo com seu número. A arca era um tipo de Cristo, em quem quem entra pela fé, ou em quem quem acredita, será salvo; Mas quando eles entraram na arca eram apenas poucos, então são aqueles que entram no portão do estreito, ou acreditam em Cristo; e eles entraram na arca foram salvos pela água com a arca, mesmo pela qual os outros foram destruídos; Como a mesma coisa, por diferentes razões, é a causa ou meio de destruição e salvação; Assim, Cristo é definido, para a queda e a subida de muitos, é um obstáculo para alguns, e o poder e a sabedoria de Deus para os outros; E o evangelho, e os ministros, são o sabor da vida para alguns, e o sabor da morte para a morte aos outros. Esta instância da dispensação da providência de Deus para o Velho Mundo é muito apropriadamente, embora por meio de digressão, introduzido pelo apóstolo; Mostrando, que em tempos passados, como então, o método habitual de Deus tem sido para pagar os meios externos a homens ímpios, e suportar com eles, e depois derrubar sua vingança sobre eles e salvar seu próprio povo; E este santos sofrendo pode depender seria o seu caso e, portanto, deve suportar suas aflições pacientemente.
B em Pirke Eliezer, c. 23. C elmacin. Hist. Apud Hottinger. Oriente Smegma. eu. 1. c. 8. p. 249. D em Gen. VI. 15. E Targum Jon. em Deut. iii 11. T. bab. Nidda, fol. 61. 1. f bereshit rabba, seita. 42. fol. 37. 2. Targum Jon. Jarchi em Gen. XIV. 13. G Targum Jon. em Gen. XIV. 13. H Pirke Eliezer, c. 23. Eu Pocock. Espécime. Hist. Árabe. p. 38. K Eutychii Annal. p. 43. Elmacin. Hist. eu. 1. c. 1. p. 12. Patricides, p. 10. Apud Hottinger, Smegma Oriente. eu. 1. c. 8. p. 251, 252.