1 Pedro 5:10

Mas o deus de toda graça, que tem riquezas da graça, um imenso muita coisa em si mesmo, tem uma plenitude de graça em seu filho; é o autor de todas as bênçãos da graça, de eleger, adotando, justificando, perdoando e regenerando a graça; e é o doador das várias graças do espírito, como fé, esperança, amor, arrependimento, c. e de todos os suprimentos de graça e por este personagem é Deus o pai descreveu como objeto de oração, encorajar as almas a chegar ao trono de sua graça, e orar, e esperar, e esperar uma suficiência de sua graça em todos os tempo de necessidade; bem como mostrar que os sofrimentos dos santos aqui estão, mas por um tempo; que eles estão apaixonados e bondade; e que certamente apreciarão a glória que são chamados por ele; e qual é a próxima coisa pela qual ele está descrito,.

Quem nos chamou de sua glória eterna por Jesus Cristo. Esta "chamada" não é uma mera externa pelo Ministério da Palavra, que nem sempre é eficaz e para a salvação; Mas um interno, especial e eficaz um, e que é alto, santo, celestial e imutável. As pessoas que são os assuntos são nós, a quem Deus escolheu em Cristo e é preservado nele e resgatados por ele; e quem são uma pessoas selecionadas e distinguidas dos outros, e ainda não são melhores que outras; Não, muitas vezes os mais viles, mais mesquinhos e mais desprezíveis. Algumas cópias antigas lêem "você", e também as versões árabes e etiópicas: o que são chamados é "sua glória eterna"; Aquilo que é glorioso em si mesmo, e é significado pelo que é o mais glorioso deste mundo, como reino, coroa, trono, herança, c. e reside em comunhão constante e ininterrupta com pai, filho e espírito em uma visão completa da glória de Cristo, e em perfeita conformidade com ele; Em uma liberdade de todo mal, e em um prazer completo de toda a felicidade: e isso é "seu", Deus, o Pai; que ele preparou e forneceu para o seu povo de sua própria graça, e que ele lhes dá livremente, e os faz se encontrar: e é "eterno"; Vai durar para sempre, e nunca passará, assim como a glória deste mundo; É uma cidade contínua, uma herança nunca desbotada, um peso eterno da glória: e para isso os santos são chamados de "por", ou "em Jesus Cristo"; a glória que eles são chamados é em suas mãos; e eles mesmos, sendo chamados, parecem estar nele, e como tal para pertencer a ele, ou é o chamado de Cristo Jesus; E além disso, eles são chamados por ele, por seu espírito e graça, e em comunhão com ele, e para a obtenção de sua glória.

Depois disso, você sofreu algum tempo, faça você perfeito, estabelecer, fortalecer, resolver você; Algumas cópias, e também as versões latina e etiópica da vulgata, lê estas palavras no futuro tenso, não como uma oração, mas como uma promessa, "fará você perfeito", c. O sentido é o mesmo para se é uma oração, é uma oração na fé, pelo que será feito; Pois Deus fará seu povo "perfeito": e que não respeita a sua justificativa; Pois nesse sentido, eles já são perfeitos em Cristo, a cabeça, que cumpriu perfeitamente a lei para eles e expulsou plenamente seus pecados; redimiu completamente e adquiriu para eles o perdão de todas as suas transgressas; e justificou-os de todas as suas iniqüidades: mas sua santificação; Pois embora toda a graça seja implantada neles de uma só vez, ainda é gradualmente trazida à perfeição; Há uma perfeição de partes, de todas as partes do novo homem, ou criatura, mas não de graus; e há uma perfeição comparativa em relação a si mesmos, antes da conversão, ou com relação a hipócritas; para a perfeição muitas vezes significa que não seja outra integridade e sinceridade; Ou com relação a outros cristãos, que são mais fracos em conhecimento e experiência: e há uma perfeição de santidade em Cristo, que é sua santificação, mas não em si mesmos; Para cada parte do trabalho da graça é imperfeito, como fé, amor, conhecimento, c. E o pecado habita neles, e eles estão em necessidade de suprimentos frescos de graça e até mesmo o melhor deles se isenta de perfeição, embora eles desejem muito, como aqui o apóstolo ora por isso; e que mostra que, ainda assim, eles não tinham, embora eles tenham isso no futuro no céu, onde haverá conhecimento perfeito, e santidade perfeita, e felicidade perfeita. Ele também ora que Deus iria "estabelecer" eles ou crenças e promessas que ele. O povo de Deus está em um estado e condições seguros e estabelecidos; Eles estão nos braços do amor eterno, e nas mãos de Cristo, e em uma aliança segura e inviolável da graça, e são construídas sobre a rocha de idades; e estão em um estado de graça, de justificar, adotar e santificar a graça, de onde nunca podem finalmente e totalmente cair; E, no entanto, eles são muitas vezes instáveis ​​em seus corações e quadros, e no exercício da graça, e cumprimento do dever, e em sua adesão às doutrinas do evangelho; e precisa ser estabelecido, e ter uma persuasão mais firme de seu interesse pelo amor de Deus, e uma visão mais constante de sua posição em Cristo, e a aliança de sua graça, e uma graça de exercício mais animada e confortável sobre ele e uma descarga mais constante do dever, e uma adesão mais firme e mais próxima às verdades e ordenanças do evangelho; e eles terão uma estabilidade consumada no céu, onde certamente estão habitando. Outra petição, ou promessa, é que Deus "fortalecesse"; que supõe que eles sejam fracos e fracos, não quanto ao seu estado e condição, pois o seu lugar de defesa é a munição de rochas; nem no mesmo sentido que os homens naturais são, ou como eles mesmos eram antes da conversão; Nem todos são fracos, alguns são mais fracos em fé e conhecimento, e de uma consciência mais fraca e escrupulosa do que outras, e são mais facilmente desenhadas de lado por corrupções e tentações, e estão em maiores aflições: e isso deve ser entendido, não de força corporal, mas espiritual; que Deus fortaleceria suas almas, e o trabalho de sua graça neles, sua fé, esperança e amor; E fortalecê-los para desempenhar suas funções, para suportar tentações, se opor às suas próprias corrupções, suportar a cruz, censura e perseguições, e fazer o seu trabalho de geração: e ele adiciona ainda mais, e "acrentar" você ou "encontrou" você; Não que Deus haja agora a Fundação, Cristo, pois ele havia sido colocado por ele pronto em seus conselhos e decretos, e na aliança de sua graça, na missão dele nesse mundo, e pelo seu espírito em seus corações; Nem que ele gostaria de colocá-los em Cristo, a fundação, pois eles já estavam lá e estavam seguros; Mas que ele os construia, e resolveria sua fé nessa fundação, para que eles pudessem estar enraizados e fundamentados no amor de Deus, tenham um sentido animado e persuasão firme de seu interesse, e sejam fundamentados e resolvidos na fé do evangelho; ser resolvido sob um ministério do Evangelho, ter uma morada fixa na Casa de Deus, desfrutar das disposições espirituais, e ter comunhão com Cristo e seu povo aqui; e finalmente entrar e habitar na cidade que tem fundações, onde eles nunca estarão mais sujeitos a vacilações, instabilidade e inconstância, e de onde nunca serão removidas; Este será o último e eterno assentamento: e isso será "depois" que "sofreram algum tempo"; em seus corpos, personagens e propriedades, através da malícia e maldade dos homens; e em suas almas, de suas próprias corrupções, as tentações de Satanás, e as vias do rosto de Deus; que será apenas por um tempo, por um momento, como era; Estes são apenas os sofrimentos deste tempo presente, e no presente mundo do mal; Nem eles são inconsistentes com Deus sendo o Deus de toda a graça a eles, ou com o ser chamado à glória eterna, o caminho para o qual se encontra através deles; e eles são os meios de aperfeiçoamento, estabelecimento, fortalecimento e liquidando-os.