1 Timóteo 1:10

Comentário Bíblico de John Gill

Para os whoremongers, .... foricators e adúlteros, que eram transgressores do sétimo mandamento, Êxodo 20:14 Esses Deus julgarão, e tais terão sua parte no lago que queima com fogo e brimstone:

para eles que se apontam com a humanidade; que são culpados de sodomia; Tal, de acordo com a lei, deveriam morrer, Levítico 18:22 A ira de Deus foi revelada do céu de uma maneira muito visível e notável contra essa abominação, ao chover fogo e enxofre no Sodoma e Gomorra, e sobre as cidades da planície, que se desligavam desta maneira:

para os rapéis dos homens; quem diga servos ou homens livres, e roubou-os e os vendeu por escravos; Veja as leis contra essa prática, e a punição tais eram susceptíveis de, em Êxodo 21:16. Essa prática foi condenada pela lei de Flavian entre os romanos I, e não foi permitido entre as grécias K; A morte com a qual tal foi punida foi estranha, de acordo com os judeus l:

para mentirosos; que falam o que é falso, contra seu próprio conhecimento e consciência, e com um design para enganar; que se encontram contra seus vizinhos e agem falsamente e enganosamente em comércio e mercadoria, além de falar o que não é verdade; Veja Levítico 6:2.

para pessoas perjudadas; que tomam um falso juramento em qualquer conta, e suportam testemunhas falsas contra o vizinho. Agora, e contra tudo, e cada um deles, a lei reside, como uma lei acusadora, ameaçadora e amaldiçoadora:

e se houver outra coisa que seja contrária à doutrina sonora; A lei está contra ela, toma notificação, cobra com ela, condena e pune por isso: por "doutrina sonora" significa a doutrina do evangelho, que é em si só pura e incorrupta, e é a causa da solidez e saúde para outros; É a saúde para o umbigo e a medula para os ossos; Suas doutrinas são as palavras saudáveis de Cristo, e por elas almas são nutridas à vida eterna; Quando os erros e heresias dos homens estão em si mesmos podres e corruptos, e também comem como um cancer. Aqui pode ser observado, que existe uma harmonia e um acordo inteiro entre o evangelho e a lei, com razão, compreendidos e utilizados; O que é contrário ao único, é também para o outro; O Evangelho não há mais confeitos do que a lei faz; e o que é repugnante ao evangelho é susceptível de ser punido pela lei.

Eu Pompon. Laetus da perna. ROM. p. 154. K Philostrat. Vit. Apollon. eu. 8. c. 3. L Mons Sanédrios, c. 10. SECT. 1. Maimon. Hilch. Geniba, c. 9. SECT. 1.

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