2 Coríntios 1:21

Comentário Bíblico de John Gill

Agora ele que nos estabiliza com você, duas coisas estão nesse verso atribuídas a Deus. Primeiro, o estabelecimento dos santos em Cristo; Em que pode ser observado, que o povo de Deus está em um estado firme, estabelecido, estabelecido e condição; Eles são cercados nos braços do amor eterno; Eles são seguros do favor de Deus; Eles estão gravando em suas mãos, e montam como um selo em seu coração, de onde nunca podem ser removidos; Eles são levados em sua família adotando a graça; e nunca será desativado; eles estão em um estado de justificação e nunca entrarão em condenação; Eles são regenerados e santificados pelo Espírito de Deus e nunca finalmente cairão e totalmente dessa graça que receberam. Este estabelecimento é "em" Cristo, e em nenhum outro. Eles não tinham estabilidade em Adão, nem eles em si mesmos; Sua posição está sozinha nele; o amor imutável e favor a Deus, que é sua grande segurança, é em Cristo; O pacto da graça, em que é toda a sua salvação, é feita e fica rápido com ele; Suas pessoas, com toda a sua graça e glória, são colocadas em suas mãos e fizeram seu cuidado e cobrar, e lá estão eles seguros. Eles são adotados a ele, fizeram um com ele, incorporado a ele, e são construídos sobre ele a rocha de idades, onde estão tão estabelecidas, que o inferno e a terra não podem agitá-los, de modo a remover e desestimá-los a partir desta fundação: um e todos eles, e todos juntos, são estabelecidos nele,.

nós com você; Todos os eleitos de Deus são iguais e juntos em Cristo, e têm o mesmo lugar e de pé em seu amor, poder e cuidado; Eles compõem um corpo, da qual Cristo é a cabeça, e não é perdido, sejam judeus ou gentios, ministros ou crentes privados; Por isso, esta frase pode ser interpretada, "nós" judeus "com você" gentios ou "EUA" ministros "com você" crentes ". Este trabalho de estabelecer os santos em Cristo é totalmente o ato do Senhor; ele.

é Deus que faz isso; que não contradiz a palavra e ordenanças sendo meios de estabelecimento; Nem dificulta ou desencoraja as pessoas que fazem uso de meios para sua estabilidade; Para o apóstolo aqui não está falando muito da estabilidade de corações, quadros e exercício da graça, como de estado; Embora uma garantia firme, constante e estável de interesse em Cristo, é o que Deus dá pelo Seu Espírito. A visão do apóstolo parece ser essa, que seja qual for a firmeza e a estabilidade que os santos tenham, seja ministros ou pessoas, eles deveriam atribuir inteiramente a Deus, Pai, Filho e Espírito. "Em segundo lugar", a unção deles:

Ele nos ungiu; que deve ser entendido qualquer uma das unções de ministros, com os dons do espírito de serviço ministerial; ou melhori a unção de cristãos privados com a graça do Espírito, em comparação com petróleo ou pomada, em alusão ao óleo de unção sob a lei, pelo qual o tabernáculo, e seus navios, Aaron, e seus filhos, que eram ungidos, eram típicos dos santos e sacerdotes de Deus sob o evangelho; ou para o óleo da lâmpada no castiçal, que era puro e para a luz; ou para óleo em comum, pelo seu cheiro doce, natureza refrescante e por sua utilidade para ornamento e cura. Este também é o trabalho do Senhor, e não o homem; Essa união vem do Deus de toda graça, através de Cristo, pelo Espírito.

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