2 Coríntios 5:4

Comentário Bíblico de John Gill

Pois que estamos neste tabernáculo, gemeram, ... existem alguns dos santos que não estão no tabernáculo, o corpo. Eles estavam nisso, mas agora não são; Seus corpos estão no túmulo, a casa nomeada para todos os vivos; e suas almas estão em casa não feitos com as mãos, eternas nos céus, em habitações eternas, nas mansões preparadas na casa do pai de Cristo; e eles fizeram gemendo, sendo entregues de todo opressor, pecado, satanás e o mundo; estão em repouso de todos os seus trabalhos, e comemos livre de cada fardo; Apenas os santos que estão no tabernáculo do corpo, em um estado inquieto, gemido, sendo no meio da tribulação, e ainda não no prazer dessa felicidade que eles estão desejando. A razão de seu gemido é, porque eles são.

sobrecarregado com o próprio corpo, que é um obstáculo e incumbrância para a alma em seus exercícios espirituais; e muitas vezes por causa de seus distúrbios e doenças um homem se torna um fardo para si mesmo; Mas o que os santos são principalmente sobrecarregados nesta vida, e o que os faz mais gemer, é o corpo do pecado e a morte que eles carregam com eles; A sujeira dela é náuseas, dolorosa e intolerável; A culpa de isso muitas vezes reside muito pesada na consciência; O peso dele pressiona duro, e é uma grande dificuldade para eles em administrar sua raça cristã; Nem têm qualquer alívio sob este fardo, mas olhando para um pecado com o pecado e o pecado expiando, o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Eles também são freqüentemente sobrecarregados com as tentações de Satanás, com pensamentos blasfêmicos, solicitações para pecar, os medos da morte, as dores, e o que seguirá sobre isso; Embora Deus seja fiel, que não sofrerá que eles sejam tentados acima que eles são capazes de suportar; No entanto, essas tentações são grandes fardos, e ocasionam muitos gemidos: a que pode ser adicionado as várias aflições da vida, que, embora comparativamente "luz", são em si mesmas pesadas e pesadas encargos, e difíceis de serem duras; a natureza, o número e a continuação deles muitas vezes os fazem assim; E especialmente eles são, quando Deus tem o prazer de esconder seu rosto e reter as descobertas de seu amor e misericórdia. O apóstolo continua explicando o que ele quer dizer, desejando ser vestido,.

não para que nós nos despiríamos; isto é, de nossos corpos; E isso ele diz, não através de qualquer amor e gostar que ele tinha a esta vida animal, ou para os métodos sensuais de viver aqui, que fazem homens naturais apaixonados pela vida, e desejoso de sempre viver aqui; Mas de um princípio da natureza, que recua à morte, não gosta de uma dissolução, escolhe qualquer outra maneira de remover deste mundo do que pela morte; Uma tradução de alma e corpo junto ao céu, como a de Enoque e Elijah, é mais elegível até mesmo para um bom homem; ou tal mudança, como será sobre os santos vivos na vinda de Cristo, que o apóstolo parece ter em vista, que não será despenteado de seus corpos, como os homens estão na morte,.

mas vestido de; Como está aqui desejado, com incorrocação e imortalidade:

que a mortalidade pode ser engolida pela vida; Não que o corpo mortal, ou a substância do corpo, que é mortal, pode ser consumido e destruído, mas essa mortalidade, aquela qualidade a que está sujeita pelo pecado, pode não ser mais: e ele não diz, que " A morte pode ser engolida da vida ", que será feita na manhã da ressurreição; Mas a mortalidade, que sendo engolida por uma tradução, ou tal mudança como será no último dia, evitará a morte; e a frase, engolida, denota a repentina da mudança, em um instante, em um momento, em um momento, em um momento o cintilante de um olho, e que sem qualquer dor, ou tais agonias como geralmente frequentam a morte; e também a abolição total, final e total da mortalidade; de modo que nunca haverá mais nenhuma aparência; Seu desejo é que possa ser engolido "da vida", que é adequadamente e enfaticamente a vida, como essa vida não é; E significa a vida gloriosa, imortal e eterna, que santos entram assim que se livram de seus corpos mortais e a mortalidade deles.

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