2 Coríntios 6:15
Comentário Bíblico de John Gill
E o que a Concord tem Cristo com Belial? ... A palavra "Belial" é uma palavra hebraica, e é usada apenas neste lugar no Novo Testamento, mas muitas vezes no antigo; Esta palavra é diferente lida e pronunciada, algumas cópias lê-lo "Beliar", e, consequentemente, na versão etiópica, é "Belhor", e por Jerom leu eu Belvir "; mas ele observa que é mais justamente chamado Belial": em Algumas cópias são "Belias", e assim Tertullian K leu; E Jerom L diz, que a maioria lê-lo corruptamente "Belias", por "Belial": Alguns derivam de בלי, "Beli", e עלה, "Alah", e significa "sem ascensão"; um em uma condição muito baixa, de baixa vida, que nunca se eleva, e chega a qualquer coisa; Para a qual a etimologia da palavra de Kimchi parece concordar, que diz que M, que Belial é um homem perverso, בל יעלה בל יצליח, "quem não tem sucesso, e não prospera": outros dizem que significa n um que é.
בלי עול, "Beli ol, sem jugo", sem o jugo da lei; Então Jarchi explica filhos de Belial, em Deuteronômio 13:13 Sem jugo, que partem do jugo de Deus; e então diga o os talmudistas,.
"Crianças de Belial, são crianças que decompõem עול שמים," o jugo do céu "(isto é, a lei) de seus pescoços;
Pessoas sem lei, que não têm sujeição a Deus ou ao homem: outros p derivam de יעל, "Jaal", e בלי, "beli", e por isso significa que não é bom, não é bom, e é bom para nada; e é aplicado nas Escrituras a qualquer pessoa perversa, ou coisa; É comumente renderizado pela Paráfal de Caldee, um "homem perverso"; e por Aquila e Suidas é interpretado, "um apóstata", e por isso é renderizado aqui na versão árabe; Às vezes, a corrupção da natureza é chamada de "Belial" pelos judeus Q, do que o que nada pode ser mais contrário a Cristo; Também é um nome do diabo; por Hesychius, "Beliar" é interpretado "um dragão", pelo qual o diabo é às vezes chamado; E aqui a versão siríaca é: "O que Concord tem Cristo com Satanás?" A maioria dos intérpretes por Belial entende o diabo, que expulsou o jugo de obediência a Deus, e não é lucrativo, sim, nocivo e prejudicial para os homens; Entre quem e Cristo não há concórdia, mas uma inimizade perpétua; e como não há concórdia entre Cristo pessoal, e Belial o diabo, então o que pode haver entre Cristo Mystical a igreja, que passa pelo nome de Cristo,
Ou que parte ele que acredita com um infiel? Tais não têm parte e não terão parte ou parte em uma e mesma coisa; A parte e porção do crente são deus, Cristo e uma herança eterna; A parte e porção do incrédulo estarão no lago que queima com fogo e enxofre; e, portanto, que parte, sociedade ou comunhão, eles podem ter entre si?
Eu de Nominibus Hebricis, fol. 106. K. K de Corona, c. 10. Eu comente. em effos. 4. 27. M Sepher Shorashim, rad. בל. n Hieronym QuaseSive Trad. Heb. em lib. Reg. fol. 74. I. Tom. 3. Em efeitos. 4. 27. R. Abraham Seba em Tzeror Hamor, fol. 141. 4. 142. 2. O T. Bab. Sinédrio, fol. 111. 2. P Philip Aquino, Schindler, Coccius, c. Q Tzeror Hamor, fol. 148. 3. 149. 2.