2 João 1:9
Comentário Bíblico de John Gill
Topo que transgressura, ... não a lei de Deus, da qual todos são transgressores e que diariamente, em pensamento, palavra ou ação; Mas quem passa pela regra e padrão de doutrina, a Palavra de Deus, e não vai aderir a isso, nem andar de acordo com isso, mas rejeita e despreza essa regra:
e não abidentemente na doutrina de Cristo; que ele recebeu de seu pai e entregue a seus apóstolos, e dos quais ele é a soma e a substância; A doutrina que é sobre sua pessoa como filho de Deus, e como verdadeiramente Deus, e a união das duas naturezas, divinas e humanas, em sua única pessoa; e em relação a seu escritório, como mediador, garantia e mensageiro da aliança, e como profeta, sacerdote e rei de sua igreja; e em relação à sua encarnação, obediência, sofrimentos, morte, ressurreição dos mortos, ascensão ao céu, sessão da mão direita de Deus, intercessão para o seu povo, e segundo a julgamento; Em relação à paz e perdão por seu sangue, expiação por seu sacrifício, justificação por sua justiça, e completa salvação por ele: isso é תלמודו של מלך המשיח, "a doutrina do rei Messias", ou o Talmud H, para usar o judeu frase, e que concorda com John's. Agora, quem abraçou e professe essa doutrina, mas errs em relação a ele, e a rejeita, e permanece nele, como Satanás, não na verdade, parece ser dele:
Não tem Deus; Para seu pai, mas o diabo, o pai de mentiras; Ele não tem verdadeiro conhecimento de Deus, pois não há nenhum, mas em Cristo, cuja doutrina tal negou; Nem ele, nem ele pode ter comunhão com ele, nem qualquer interesse nele.
Aquele que abidentemente na doutrina de Cristo; Como ele recebeu e professou; Nem qualquer coisa pode removê-lo, não os argumentos de falsos professores, nem as reprovações e perseguições de homens, ou as armadilhas e alturas do mundo:
Ele tem o pai e o filho; Ele tem interesse em ambos e tem conhecimento de cada um deles e comunhão com eles. A cópia Alexandriana e a versão latina da vulgata deixam de fora a frase "de Cristo", na cláusula anterior, e só dizia "na doutrina"; e a versão siríaca, "em sua doutrina"; O sentido é o mesmo.
h bereshit rabpa, seita. 98. fol. 85. 3.