2 Samuel 23:4

Comentário Bíblico de John Gill

e [ele será] como a luz da manhã, [quando] o sol riseth, [até mesmo] uma manhã sem nuvens ,. Isto é, um governante tão governante que governa a justiça, e com medo de Deus; Ele é a luz e a glória do seu povo, que guia e direciona-as, torna-as alegres e confortáveis; Suas administrações são agradáveis e deliciosas, e prometem uma felicidade crescente e aumentando para eles, como a luz da manhã e o sol nascente; E não há nuvens, nem prazeres de tempos escuros, aflição e angústia, chegando sobre eles, mas todo o inverso: e com Cristo estas metáforas bem terno, que é a verdadeira luz que brilha, João 1: 9 ; A estrela da manhã, Apocalipse 22:16; Os dias de alta, Lucas 1:78; O sol da justiça, Malaquias 4:2; e luz do mundo, João 8:2; Dele saindo ou aparência na natureza humana, em sua encarnação, era como a manhã, Oséias 6:3; A primeira descoberta a Adão, depois que o pecado trouxera uma noite de escuridão no mundo, era como o amanhecer da manhã; e esta luz como a da manhã aumentou, novas e mais claras descobertas dele sendo feitas aos patriarcas depois; e embora ainda o sol não estivesse para cima, e não era uma manhã sem nuvens, mas as descobertas então trouxeram alegria com eles, quanto a Abraão e outros, e eram um sinal certo do sol nascendo. Quando Cristo apareceu na carne, o sol da justiça então surgiu e espalhou a escuridão da noite, tanto no mundo judeu e gentio; introduziu a luz do evangelho a um grau maior do que sob a dispensação legal, e fez o dia do evangelho; que não era apenas como a luz da manhã, crescendo e aumentando, mas era uma manhã sem nuvens, sem a escuridão da lei cerimonial, das sombras que agora desapareceram; e sem as tempestades e tempestades da lei moral, suas maldições sendo furo e removidas por Cristo; e sem as franquias de ira divina, reconciliação e satisfação sendo feita por ele: e isso é tudo aplicável, particularmente ao governo de Cristo, que é delicioso e grato ao seu povo, serigável e benéfico para eles, sob o que gozam de grande paz e prosperidade; e que vai mais e mais, e Still ser mais glorioso e ilustre, ver Salmos 72:7. Um escritor instruído que observei, que em um manuscrito antigo a palavra "Jeová" é inserida e lida assim,.

"E como a luz da manhã surgirá Jeová o sol".

que aponta claramente a Cristo o sol da justiça; E seja uma interpolação, dá ao verdadeiro sentido das palavras: uma pessoa gloriosa, bonita e ilustre é descrita em Ovid K pelo mesmo valor que aqui:

[como] a grama macia [salta] fora da terra, brilhando claro após a chuva ; que nasce mais rápido, e é mais florescente depois de um chuveiro de chuva, e quando sobre isso o sol se romper e brilha claramente: ou "de brilho claro da chuva" l; Isto é, a primavera da grama concurso fora da terra é devido em parte para a chuva que cai na noite, e em parte ao sol nascendo de manhã, e o brilho claro: isso pode denotar a propriedade frutífera e florescente que um bom e justo governante sobre os homens é o feliz instrumento de trazer seu povo em; e pode ser aplicado tanto à encarnação de Cristo, quando cresceu como uma planta terna, ou como a grama terna, significa em sua original e descida, fraca em si mesmo como homem; E, no entanto, este fruto da terra era excelente e compactado, bonito e glorioso, e a primavera dele devido ao favor e boa vontade de Deus, e sua vinda era como a última e a ex-chuva para a terra, Oséias 6: 3 ; e para o governo de Cristo, e os benefícios dele para sua igreja e pessoas; Quem florescem sob ele a luz de sua graça e favor, e através das chuvas de doutrinas evangélicas são abençoadas com: ou "do que claros brilhantes, do que a chuva"; Cristo é mais benéfico para o seu povo, que são comparáveis à grama por sua mesquinhez, e fraqueza, e número, do que o sol e a chuva são para a grama no campo.

Eu Dr. Estado do Texto Hebraico de Kennicott, Dissert. 1. P. 468. K "Apparuitilli Talisque", C. Metamorfa. eu. 14. Fab. 16. ver. 767. l מגגה מממטר "um esplendoro, uma pluvia germen de terra", Pagninus, Montanus, VataBlus.

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