2 Tessalonicenses 3:1

Comentário Bíblico de John Gill

Finalmente, irmãos, oram por nós, ... O apóstolo agora prossegue para a última e fechamento da parte da Epístola, que respeita a disciplina da igreja e a remoção de pessoas desordenadas da sua comunhão; e a introduz com um pedido para orar por ele, e o resto de seus companheiros ministros, particularmente Silvanus e Timóteo, que se juntou a ele nesta epístola: ele significa que nada mais permaneceu; Este foi o último que ele tinha a dizer, que eles, "os irmãos", não os pregadores da palavra apenas, mas os membros da igreja seriam solícitos para eles no trono da graça; Como se torna todas as igrejas, e os vários membros deles, orar por seus ministros: em relação a seus estudos particulares, eles podem ser direcionados para assuntos adequados; que seus entendimentos podem ser abertos para entender as Escrituras; que seus dons podem ser aumentados, e eles são cada vez mais equipados para o serviço público: e com relação a suas ministrações públicas, que elas são trazidas na plenitude da bênção do evangelho de Cristo; que eles têm uma porta de enunciado, dado a eles para pregar o evangelho livremente e corajosamente, pois deveria ser falado; e que seu ministério seja abençoado a santos e pecadores: e com respeito ao mundo, e sua conduta nela, que eles são mantidos do mal dele, e então se comportam de não dar ofensa, que o ministério não seja culpado; e que eles não sejam aliados pelas lisonetárias, nem intimidadas pelas franzidas do mundo, mas suportar a dureza como bons soldados de Cristo: e com respeito a suas pessoas e estado, que suas almas podem prosperar, e que eles podem ter muito de a presença de Deus e muita alegria espiritual, paz, conforto e força da fé; e que eles podem desfrutar de saúde corporal, e suas vidas serão poupadas para maior utilidade. Este pedido é freqüentemente instado pelo apóstolo; O que mostra seu sentido da importância do trabalho do ministério, a insuficiência dos homens, a necessidade de suprimentos frescos da graça, e a grande utilidade da oração. As petições particulares que ele teria colocado seguindo,.

que a palavra do Senhor pode ter um curso gratuito. Por "a Palavra do Senhor", ou "de Deus", como as versões latina e etíopes da vulgata leram, entende-se o evangelho; O que é de Deus, e não do homem, vem pelo Senhor Jesus Cristo, e é a respeito dele, sua pessoa e escritórios, e sobre a paz, perdão, justiça, vida e salvação por ele, como assunto: e O pedido é que isso pode "ter curso gratuito": ou "pode ser executado": ser propagado e espalhar-se longe e perto: o ministério da Palavra é um curso ou raça, e os ministros são corredores nele, tendo seus pés shood a preparação do evangelho da paz; Qual é a mensagem que eles são enviados, e o recado eles correm: o que vem do céu, e deve ser levado para todo o mundo, e se espalhar: Satanás e seus emissários fazem tudo o que podem para impedir o progresso disso; Deus só pode remover todas as obstruções e impedimentos; Quando ele funciona, nenhum pode deixar; Todas as montanhas se tornam uma planície antes de Zerubbabel. Portanto, o apóstolo direciona para orar a ele por isso, com o que se segue,.

e ser glorificado, mesmo assim como com você; O Evangelho é glorificado quando é atendido por grandes números, e é ouvido com uma reverência; Quando é recebido no amor, é muito valorizado e altamente estimado; quando é cordialmente abraçado e obedeceu alegremente. É glorificado quando os pecadores são convertidos por ela, e a vida dos professores é agradavelmente a ela; e assim foi glorificado nesses vários casos em Thessalonica; e, portanto, o apóstolo os coloca ao rezar, que pode ser tão em outro lugar, como lá; Mesmo "em todos os lugares", como a versão siríaca acrescenta.

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