Amós

Introdução aos Amos.

Este livro nas Bíblias Hebraico é chamado de "Sepher Amos", o Livro de Amós; e, nas versões latina e siríaca da vulgata, a profecia dos Amos. Esta não é a mesma pessoa com o pai de Isaías, pois alguns os confundiram ignorantemente; Porque seus nomes são escreveu com letras diferentes; Além disso, é pensado que o pai de Isaías ter sido da família real, e um cortesão; Considerando que este homem era um agricultor e pastor de país. Seu nome significa "sobrecarregado": os judeus dizem que ele era tão chamado, porque sobrecarregado em sua língua, ou tinha um impedimento em seu discurso e gaguejou; Mas sim porque suas profecias eram encargos para as pessoas, como não podiam suportar, estar cheio de rebuimentos e ameaças; No entanto, sua profecia a esse respeito concorda com o nome dele. Que horas ele viveu pode ser aprendido de Amós 1:1; pelo qual parece que ele era, contemporâneo com Isaías e Hoseia; Mas se ele viveu e profetizou, desde que o fizesse não é certo. O autor do Seder Olam Zuta B faz com que ele profetizasse nos reinos de Uziah, Jotam, Ahaz e Ezequias. R. Abraham Zacut C e R. David Ganz D, colocá-lo mais tarde do que o Hosea, e antes de Isaías; Dizem que Amos recebeu a lei de Oséias e Isaías de Amós. O Sr. Whiston E faz com que ele comece a profetizar no ano do mundo 3231 a.m. ou 773 b.c.; e Sr. Bedford F anterior, em 802 b.c.; e, de algumas passagens em sua profecia, ele parece ser da terra de Judá; Veja Amós 1:1; embora ele profetizasse na terra de Israel, e contra as dez tribos principalmente; A ocasião era, Jeroboam tinha sido muito bem-sucedida e vitoriosa, e as pessoas sob ele gostavam de grande abundância e prosperidade, e sobre isso cresceu, luxuoso e muito pecaminoso; portanto este profeta foi enviado para reprová-los por seus pecados, exportá-los ao arrependimento e ameaçá-los com cativeiro, em caso de impenitência; e confortar a verdadeiramente piedosa com promessas da vinda e reino do Messias. A autenticidade deste livro não deve ser questionada, uma vez que muitas passagens fora dela foram tomadas pelos seguintes profetas, como as palavras em Amós 1:2, por Joel, Joel 3:16 e por Jeremias, Jeremias 25:30 ; Amós 4:9, por Haggai, Ageu 2:17; Amós 9:13, por Joel, Joel 3:18; e outros são citados pelos escritores do Novo Testamento como divinamente inspirados, como Amós 5:25, em ; Também não há espaço para dúvida de seu ser o escritor deste livro, como se manifesta de si mesmo como a primeira pessoa nela; Embora Hobbes G diz que não aparece. Alguns pensaram que sua linguagem é rústica, adequada ao seu antigo personagem e emprego; Mas certos é que há golpes militares e grandes belezas de eloqüência nela; e que mostra que é mais que humano. De acordo com alguns escritores, ele era frequentemente batido e bufetado por Amazias, o sacerdote de Betel; E, finalmente, o filho do padre dirigiu um prego em suas têmporas, sobre o qual ele foi levado vivo em seu próprio país, e morreu, e foi enterrado no sepulcro de seus ancestrais em Tekoa H.

Um rabala Vajikra, seita. 10. fol. 153. 3. Abarbinel Praefat. em ezek. fol. 253. 3. B P. 104, 105. Ed. Meyer. c juchasin, fol. 12. 1. D Tzemach David, fol. 13. 1. 2. E mesa cronológica, cent. 8. F Cronologia da Escritura, B. 6. C. 2. p. 647. G Leviathan, c. 33. H Pseudo-Epiphan. de profeta. Vit. c. 12. Isidor. de vit. Sanct. c. 43. Jerom. de locis hebr. Em Voce Elthi, fol. 91. B.