Amós 7:2
Comentário Bíblico de John Gill
E aconteceu, [que] quando fizeram um fim de comer a grama da terra, isto é, os gafanhotos ou gafanhotos; Quando na visão parecia ao profeta que quase toda a grama da terra foi comido, e eles iriam aproveitar o milho, e outros frutos da terra: isso significa que a invasão da terra da Terra da Judéia, mas isso significa que não sennacherib, mas A invasão da terra de Israel, cujo exército parecia esses gafanhotos; e se espalhar sobre a terra, a ameaçaram com desolação, já que esses gafanhotos pareciam ter consumido totalmente toda a grama da terra; Então o profeta disse que segue:
Então eu disse, ó Senhor Deus, perdoar, eu peço-te; Os pecados do povo, como o targum, que eram a causa desses gafanhotos, ou do exército assírio invadindo a terra; E o Profeta reza que Deus desvie esse julgamento, significado nesta visão, ou removê-lo, que é frequentemente nas Escrituras significadas pelo perdão do pecado, Êxodo 32:31; Este é o negócio dos profetas e ministros do Senhor, para interceder por um povo quando a ruína está próxima; E feliz é que as pessoas, quando têm como se levantarem na violação para eles. O argumento que o Profeta usa é,.
Por quem surgirão Jacob? para ele [é] pequeno; ou "pouco" a; Como o primeiro disparo da grama, depois de ter sido próprio: ou, como Noldius B torna-o, "como [caso contrário, o Jacob deveria ficar?" E então Kimchi, como deveria haver uma posição para ele? Ou seja, a menos que Deus perdoe seu pecado e vira sua ira, como ele se levantará sob o peso de seus pecados, que deve mentir sobre ele, a menos que perdoado? e como ele dará a ira e a indignação de Deus por eles? E assim se algum pecador não for perdoado, como ele deve estar diante de Deus para servir e adorá-lo agora? ou em seu tribunal com a confiança daqui em diante? ou sustentar sua ira e descontentamento a toda a eternidade? ver Salmos 130:3; ou "Quem de" ou "em Jacob ficará" C? Ninguém será deixado; Tudo deve ser cortado, se Deus perdoar não; Pois todos são pecadores, não há nenhum sem pecado: ou "quem representará Jacob?" d ou interceder por ele? Será nenhum propósito, se Deus é inexorável: então o targum,.
"Quem vai ficar e pedir" perdão "por seus pecados?".
Ou "Quem vai levantar Jacob?" e dessa baixa condição em que ele é, ou é provável que seja, se Deus perdoar, e não evitam o julgamento ameaçado, para um estado alto e glorioso de prosperidade e felicidade; Pois, se todos forem cortados, não haverá nenhum dos instrumentos de tal trabalho: "para ele [é] pequeno"; poucos em número, e muito enfraquecido por uma calamidade ou outra; E, se isso deve acontecer, seria menos e mais fraco. Então a Igreja de Cristo, que muitas vezes é significada por Jacob, às vezes é em uma propriedade muito baixa; o número de poucos convertidos; tem um pouco de força para suportar aflições, realizar o dever e resistir aos inimigos; É um dia de coisas pequenas com ele, com respeito à luz e do conhecimento, e o exercício da graça, especialmente fé; Quando alguns como o profeta estão preocupados com isso, por quem surgirá; O Deus de Jacob pode causar-o e pode levantar instrumentos para tal serviço, e tornar seus ministros, e o ministério da palavra e ordenanças, meio de aumentar o número, a estatura, a luz espiritual, o conhecimento, a graça e a força espiritual de seu povo.
A טןטן "parvulus", V. L. Pagninus, Montanus; "Parvus", Junius Tremellius, Piscator, Coccius. B מי יקום יעקב "Quomodo (alias) cirurgeret Jacob?" Concórdia. Ebr. Papel. p. 60. No. 1979. "Quomodo consisti?" LiveLeus "Quomodo Surget Jacob?" Drusius. C "Quis Sharet, Jahacobo?" Junius Tremellius "Quis Remaneret Jacobo?" Piscator. D "Quis Stabit Pro Jacobo?" Mercerus. e "Quis Suseitabit Jahacob?" V. L. Pagninus, Montanus, VataBlus.