Apocalipse 1:7

Comentário Bíblico de John Gill

Eis que ele vem com nuvens, ... João carrega sobre o relato de Cristo em seu escritório predeterminado, um ramo de que é executar julgamento; e descreve-o por uma futura vinda de sua, que não pode ser entendida dele vindo para se vingar nos judeus, na época da destruição de Jerusalém, embora às vezes seja expressa em tal linguagem, e com tais circunstâncias, como aqui; ver Mateus 24:30; Porque se esta revelação foi feita a João, no último final do reinado de Domitian, como é comumente relatado pelos antigos, e no ano 95 ou 96, como cronólogos geralmente colocam, deve ser mais de vinte anos após a destruição de Jerusalém e, portanto, não pode se relacionar com isso; nem para a sua vinda em um sentido espiritual para converter os judeus no último dia; Para esta vinda é pessoal, e com nuvens, quando ele será visto por todos os olhos; Tudo o que as circunstâncias não concordam tão bem com isso; Além disso, todos os materiais da Terra não lamentarão nessa conta: os ímpios levarão pouco atenção dele, as tribos dos judeus vão se alegrar, e assim todos os gentios convertidos: é melhor, portanto, entender isso O segundo de Cristo vindo para julgar o rápido e morto, que é representado como na mão, para denotar a certeza disso; E um "eis" é prefixado a isso, para excitar a atenção e denotando a importância disso: coisas de grande momento, e muito surpreendente, então será feito; Cristo aparecerá em grande glória e majestade, os mortos em Cristo serão criados, o reino pessoal de Cristo ocorrerá, e o julgamento geral acontecerá. A maneira de sua vinda será "com nuvens"; Ou figurativamente, com anjos, que assistirão a ele tanto para grandeza e serviço, ou literalmente, nas nuvens do céu; Ele vai descer de maneira como ascendeu, e como Daniel profetizou ele deveria, Daniel 7:13. Assim, um dos nomes do Messias, com os judeus, é, ענני, "Anani" R, que significa "nuvens"; E sua vinda é tão descrita, tanto para denotar a grande e magnífica maneira, na qual ele virá, fazendo as nuvens seus carros; E para atingir o terror em seus inimigos, nuvens e escuridão sendo sobre ele, trovão e relâmpago quebrando deles, como fichas dessa vingança que ele vem para assumir sobre eles; Como também a visibilidade de sua vinda, ele vai descer do terceiro céu, onde agora ele é, no céu arejado, e sentar-se sobre as nuvens, como em seu trono, e ser visível para todos:, portanto, segue,.

e todo olho o vê; isto é, todos que têm olhos o verão, ou todos os homens o verão; Os justos o verão e ficarão contentes; Eles verão ele em sua glória, como ele é, e por si mesmos, e ser satisfeito; eles se alegrarão com a visão dele; Eles serão preenchidos com alegria indescritível, e cheio de glória: mas os ímpios verão ele e tremer; Eles serão preenchidos com a máxima consternação e espanto; eles não serão capazes de suportar a visão dele; Eles vão fugir dele e ligar para as rochas e montanhas para cair sobre eles e esconder-os de seu rosto.

E eles [também] que o perfuravam; suas mãos, pés e lado, quando o crucificaram; Ambos os soldados romanos, que realmente o fizeram, e o corpo da nação judaica, os governantes e as pessoas comuns, que consentiram com isso e, a cujo instigação foi feito; Estes, sendo levantados dos mortos, verão-o com seus olhos corporais, a quem eles usaram.

E todos os materiais da terra vão lutar por causa dele; Todos os ímpios, nas várias partes do mundo, vão lamentar e torcerem as mãos e expressarão o terror e o horror de suas mentes, em sua aparência; Eles terão medo de seu ressentimento de todas as suas palavras e ações perversas; vai pisar sua ira e tremer ao julgamento justo:

Mesmo assim, Amém, diz John, e assim dizem todos os verdadeiros crentes; O que o lamento perverso, eles se alegram; Eles desejam a vinda de Cristo, eles amam, olham e compram por isso; Eles acreditam que será, e gostaria que possa ser rapidamente, como em Apocalipse 22:20; Essa expressão de fé, e desejo após a vinda de Cristo, é significada por duas palavras, a um grego e o outro hebraico; Sugerindo, que esta é uma artigo de fé entre todos os santos de todas as nações, judeus e gentios, e é o que eles estão desejando e esperando.

r targum em 1 cron. iii 24. VID. Beckii não. no IB. Yalkut simeoni, par. 2. fol. 85. 2.

Veja mais explicações de Apocalipse 1:7

Destaque