Apocalipse 21:12

E tinha uma parede grande e alta, ... não o Espírito de Deus, que separa, santifica e preserva os santos, como Coccius pensa, para que esta conta não respeite o militante da igreja; nem o decreto eterno de Deus, o golfo não passível entre o céu e o inferno, que eternamente conserta o estado dos homens; Para que isso não seja o melhor estado de felicidade: muitos intérpretes a entendem da doutrina do evangelho, que, como asseguram a Igreja agora de hereges, e é como uma parede muito forte e bem construída, é durável e inexpugnável; e pode ser chamado de "grande", por causa do grande autor dele, e as grandes coisas contidas nele; e "alto", já que não é para ser alcançado por mentes carnais; Assim, nenhum, mas tal que abraçou, ele entrará no novo Jerusalém; Para todos os mentirosos, e os muders de mentiras doutrinais, e que abraçam as mentiras anticristianas, serão sem. Embora sim o poder todo-poderoso de Deus, que guarda sua igreja e as pessoas agora, e será a sua defesa nesse estado, entende-se; e que mostra o estado para não ser o da glória final, que não precisará de parede, mas esta vontade; Como uma tentativa será feita sobre os santos, embora seja um tolo e infrutífero: e esta parede do poder divino é muito grande, e é insuperável por homens; O próprio Deus é uma parede de fogo sobre o seu povo; Embora seja melhor interpretar este da própria salvação, que é por Jesus Cristo, se compararmos com este texto Isaías 26: 1 Para aqueles, e aqueles apenas, que estão interessados, vai habitar no novo Jerusalém; e a salvação neste estado será apreciada em sua plenitude; E isso é muito bom em seu autor, objetos, e matéria, sendo levado pelo grande Deus, por grandes pecadores, a uma grande despesa, e incluindo graça e glória, e não ser superado ou desfrutado por aqueles que não têm interesse nele.

E tinha doze portões; Embora, estritamente falando, há apenas um portão, e que um estreito, que é o Senhor Jesus Cristo, sua pessoa, sangue, justiça, regeneração e graça santificante; Pois como ele é a única porta na ovelha, a igreja, em seu estado atual, ou ele só que tem fé nele tem o direito de entrar lá, e é a única maneira de para o céu e a felicidade eterna; Então ele é o único portão para a nova Jerusalém, ou apenas será admitido lá, que estão interessados ​​nele: mas esses portões são ditos para ter doze, em alusão aos doze apóstolos, que apontou para os homens o caminho da salvação por Cristo; e para as doze tribos de Israel, que representam todos os eleitos de Deus, que entram nesse sentido; E para os doze portões da cidade de Ezequiel, Ezequiel 48:31.

E nos portões doze anjos; ou seja, os espíritos ministrantes, em alusão ao Querubim em Gênesis 3:24 Quem são observadores, e acampam sobre os santos agora, e Will, como se fosse, Sentinelas neste acampamento do Santos, como é chamado, Apocalipse 20: 8 e, além disso, será utilizado em reunir os santos das várias partes do mundo, e introduzindo-os a este estado; Ou então os apóstolos e ministros da Palavra, muitas vezes chamados anjos neste livro, que brilharão com o brilho peculiar agora, e aparecerá na cabeça das várias empresas que eles têm sido úteis e trazê-los como sua alegria e coroa de Rejeitando-se a este estado glorioso: esta cláusula está querendo na cópia Alexandriana e na versão siríaca. Os judeus falam de.

שרים, "príncipes", sendo nomeado sobre os portões do céu, leste, oeste, norte e sul, com as chaves em suas mãos, cujos nomes nos dão f.

E nomes escritos, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel; Não literal, mas Israel Mystical, a quem Deus escolheu a salvação, Cristo resgatou pelo seu sangue, e o Espírito chama de Sua graça; Denotando que tudo, e cada um deles tem o direito de entrar no novo Jerusalém e será admitido lá, e nenhum, mas eles. De maneira semelhante, os judeus g fazem menção de um tribunal do Senhor,.

"Que tem doze portões, de acordo com o cálculo das tribos de Israel; em um portão é escrito Reuben, em outro é escrito Simeon; e assim todas as tribos de Israel estão escritos nesses portões; no tempo eles se aparecem Antes do Senhor do mundo, quem for até este portão, (em que a tribo de Reuben é escrita), se ele é da tribo de Reuben, eles se abrem para ele, (e recebê-lo), se não eles lançaram ; e assim por todos os que eles não recebem; eles se abrem para ninguém, mas para ele que é dessa tribo, ou cujo nome é escrito no portão.

f raziel, fol. 35. 2. G Zohar em Dormb. fol. 70. 4.