Apocalipse 4:3

E aquele sábado era olhar como um jaspe, para o brilho, glória e majestade de seu semblante, e por sua própria luz, vestida com ela, e morando nela; veja Apocalipse 21:11; E para as várias perfeições de sua natureza, como eternidade, infinito, imutabilidade, onisciência, onipotência, onipresença, sabedoria, poder, bondade, verdade, amor, graça e misericórdia; Para o jaspe, pelo menos um tipo deles, é de várias cores e visto com manchas de mergulhadores; Aquilo que é mais valorizado é o verde, manchado com vermelho ou roxo H: Daí esta pedra, que é o décimo segundo no peitoral do sumo sacerdote, e em que o nome de "Benjamin" foi escrito, é chamado, pela paráfrase de Chaldee Onkelos em êxodo 28:20 , "Pantere", e de Ben Uzziel, no mesmo lugar, "Apânturin", e em Cântico dos Câticos 5:14 A >, "Apantor", porque alguns são variegados e vistos como panteras.

E uma pedra de sardinha; O mesmo com o "sardius": e então leia aqui a cópia Alexandriana, as versões siríacas e árabanas, como em.

Apocalipse 21:20 e em Êxodo 28:17 Em qual nome de Reuben foi escrito; Isso é de uma cor vermelha ou de sangue como seu nome אדם, em hebraico, shows, e o mesmo que é chamado de corneliana; E é expressivo da indignação ardente de Deus cuja fúria é derramada como fogo, e que nua e absolutamente considerada, é um fogo consumidor para os ímpios, seus inimigos, e os inimigos de sua igreja e pessoas. Algumas brincadeiras sendo brancas e o céu colorido e a cor branca sendo mais agradável à divindade, como diz Cicero, e a sardinha sendo vermelha, e uma jóia do tipo de rubi compõem a descrição da amada da igreja; Cântico dos Cânticos 5:10; e pode denotar em geral sua pureza, glória e excelência, e, em particular, boa vontade para o seu povo, e ira aos seus inimigos. E para o conforto do primeiro é adicionado,.

e [houve] um arco-íris ao redor do trono; que significa o pacto da graça; Veja Gênesis 9:12. O arco-íris é uma reverberação, ou um reflexo das vigas do sol em uma nuvem aquosa fina; e a aliança da graça é devido a Jesus Cristo, o sol da justiça; É ele que o formou e encheu-o com bênçãos e promessas; Ele é o mediador, a garantia e o mensageiro, e que em Apocalipse 10: 1 é representado como vestido com uma nuvem, e um arco-íris na cabeça: o arco-íris é de várias cores e expressa adequadamente as várias promessas e bênçãos, na aliança da graça, e as várias providências, prósperas e adversas, com relação à alma e do corpo; E como o arco-íris era um emblema de misericórdia, paz e reconciliação em Deus para o homem, depois que ele destruiu o mundo por uma enchente, então a aliança é uma aliança de graça e misericórdia; Ele se molda e está cheio disso, e prevê a paz e a reconciliação do povo de Deus, pelo sangue de Cristo; De onde é chamado de pacto de paz: e como o arco-íris é uma garantia para o mundo, e os habitantes dele, de uma destruição por uma inundação mais, então a aliança é uma garantia para aqueles que estão interessados, de destruição eterna e ira vir; Aqui está toda a sua salvação, e esta é a segurança dela: a que pode ser acrescentada, que Deus chama o meu arco, pois muitas vezes chama a aliança de graça minha aliança, em distinção do homem; ver Gênesis 9:12; E este sendo redondo sobre o trono de Deus, mostra que a aliança da graça faz, como se fosse, inclui e coloca a Deus em suas pessoas e em suas perfeições; Todas as três pessoas divinas têm uma preocupação nela, e todas as perfeições divinas são glorificadas por ela; E sendo em torno dele, é sempre em sua visão; Ele é sempre consciente disso, e constantemente se lembra disso para o bem de seu povo e a mantém fielmente; E sendo nesta forma denota, de que, de qualquer forma, ele sai ao seu povo, é sempre de uma aliança, seja em coisas temporais ou espirituais, na adversidade ou prosperidade, em relação às coisas de tempo e eternidade ; Nem há algum vindo a ele com conforto, mas como ele é englobado com o arco-íris da aliança; despojado disso, ele é como o jaspe e as pedras da sardinha, cheios de majestade espumante, pavor e terror, de modo que não há vindo perto dele; Mas sendo cercado com o arco-íris, ele pode ser abordado como um convênio de Deus, como o deus de toda graça, sentado em um trono de graça, onde os crentes podem vir com ousadia, liberdade e alegria: e este arco-íris era.

à vista como uma esmeralda; a pedra em que o nome de Judá foi escrito, no peitoral do sumo sacerdote; Isso é de uma cor verde, que cor é a prevalecente no arco-íris; É de um verde extremo verde, muito delicioso para os olhos, e dá prazer à mente para olhar para ele: e o que uma visão adorável e deliciosa é a aliança da graça para um crente! Para ver a Deus como um convênio de Deus, Cristo como mediador, a grande e preciosa promessas e bênçãos, tanto de graça quanto glória, que estão nele, produz um prazer indescritível de tais pessoas; A aliança da graça, como a esmeralda, é sempre verde, é sempre novo; Suas promessas e bênçãos são sempre frescas, e, assim, é durável; É certo, e não pode ser quebrado, e é mais imóvel do que rochas e montanhas: a esmeralda é muito brilhante, clara e transparente; É relatado de Nero K, que ele podia ver em sua esmeralda o combate dos gladiadores no teatro; No pacto da graça, como em um copo, pode ser visto a glória de todas as três pessoas na Divindade, pois é ordenada em todas as coisas para a glória de cada pessoa; Como também todas as perfeições da natureza divina; Aqui Deus parece abundante em bondade e verdade; Aqui a misericórdia e a verdade se reúnem; e justiça e paz se beijam: a que pode ser adicionado, que a esmeralda é dada l para ajudar e atualizar a memória; Agora, embora Deus não tenha necessidade de qualquer coisa para trazer coisas para a sua lembrança, mas tal é sua condescendência para os homens, que ele estabelece o arco-íris na nuvem, para se lembrar, para se lembrar de sua aliança eterna; E assim ele permite que seu povo o coloque em lembrança, fazendo menção ao pacto da graça, e implorando as promessas disso. A cópia Alexandriana e a versão etiópica, em vez de ιρις, "um arco-íris", leu ιερεις, "sacerdotes".

h albert. . de Reb. Metal. eu. 2. c. 8. Ruaeus de Gemmis, l. 2. c. 1. Eu de Legibus, l. 2. K Ruaeus de Gemmis, l. 2. c. 4. L Ruaeus, IB. Albert. . de Reb. Metal. eu. 2. c. 17.