Atos 1:18

Agora este homem comprou um campo, ... este versículo, com o seguinte, parece ser as palavras de Lucas, o historiador, que deve ser lido em parênteses; Pois não havia necessidade de ter familiarizado os discípulos com a maneira da morte de Judas, que era tão conhecido por todos os habitantes de Jerusalém; Nem Jerusalém, e os habitantes disso, seriam mencionados com essa propriedade por Pedro, quando ele, e aqueles que ele falou, estavam no local; Nem poderia haver qualquer necessidade de explicar uma palavra em sua própria língua, que eles entenderam, e que em uma linguagem desconhecida a eles; Nem parece provável que, em tão baixo, quanto cinco ou seis semanas, o campo deveria ter obtido o nome de "Aceldama", e seja comumente conhecido por ele. A versão etíopica chama este campo, "um vinhedo"; E assim pode ser, e ainda assim o campo de Potter também. É um pouco difícil, que Judas deve ser dito para comprá-lo, quando Matthew diz que os principais sacerdotes compraram, Mateus 27:7. Ambos são verdadeiros; Judas tendo recebido seu dinheiro dos principais sacerdotes há dois dias, pode não apenas pretender comprar, mas pode realmente atingir uma barganha com o Potter para seu campo; Mas se arrependendo de seu pecado, em vez de levar o dinheiro para fazer o bem o acordo, foi e jogou-o para os principais sacerdotes, e depois se enforcaram; Quando eles, por uma providência secreta, podem ser direcionados para fazer uma compra do mesmo campo com seu dinheiro; Ou ele pode ser dito para comprá-lo, porque foi comprado com seu dinheiro. O Latim da Vulgata, e as versões árabes, "ele possuía"; não pessoalmente, a menos que ele fosse enterrado lá, como ele poderia ser; E então tudo o que ele conseguiu por sua miserável pechincha, era apenas tão terreno a ser enterrado; ou o sentido pode ser ", ele fez isso para ser possuído"; retornando o dinheiro que os principais sacerdotes usaram dessa maneira;

com a recompensa de sua iniqüidade; isto é, com os trinta pedaços de prata, dado a ele como uma recompensa por aquela ação vil de sua traição de seu senhor e mestre: então a recompensa da adivinhação, ou o que Balsam foi por soothsaying, que era uma prática iníqua e perversa, é uma prática iníqua e perversa, chamado, "os salários de injustiça", 2 Pedro 2:15 .

e caindo de cabeça ele explodiu no meio; Ou caindo da forca, ou árvore em que ele se enforcou, a corda quebrando, em pedra ou coto, sua barriga estava quebrada e estourou; Ou caindo do ar, para onde ele foi violentamente pegado por Satanás, que estava nele, e por quem ele foi jogado até a terra, e que saiu dele por uma ruptura feita em sua barriga; Ou estando em profunda melancolia, ele foi estrangulado com a celebridade, e caiu no rosto no chão, como as versões siríacas, árabes e etiópicas torná-lo,.

e estourou asunder: e todas as suas entranhas caíram; através da ruptura que foi feita. Então lemos de um homem que caiu do telhado de uma casa, פקעיה כרסיה ונפיק מעייניה, "e sua explosão de barriga, e seus intestinos saíram" l. E este foi o fim miserável de Judas. A morte de Arius, como relacionado com Athanasius M, do Macário, o presbítero, que estava presente, era muito depois da mesma maneira; Quem relata, que tendo jurado à fé ortodoxa, e estando prestes a ser introduzido na igreja em Constantinopla, após a oração de Alexandre, o bispo, ele saiu para o assento, para aliviar a natureza; Quando ele, de repente, caiu de cabeça, e explodiu no meio, e imediatamente expirou: e Epiphanius N compara sua saída com isso de Judas, que observa que ele saiu à noite para o cofre, como antes, e estourando asunder, como Judas de Old fez; e chegou ao seu fim em um lugar imundo e impuro. Ruffinus diz que, como ele sentou, suas entranhas, e todas as suas entranhas, vieram dele para o cofre; E assim ele morreu em tal lugar, uma morte digna de sua mente blasfema e corrupta. Quanto à aparente diferença entre o evangelista Matthew e o Apóstolo Pedro, pode ser reconciliado por qualquer um dos caminhos antes mencionados;

Mateus 27: 5 Embora parecesse mais provável, que Judas não conseguisse suportar os tormentos de sua mente, ele se enforcou, como Achidophel fez, e não foi estrangulada pelo diabo, ou por qualquer doença; e que ele caiu da árvore em que ele pendurou, ou a corda quebrando, ou a árvore caindo; E assim as coisas aconteceram com ele que são registradas: ou ele pode cair daqui, seja através de um forte vento violento que o incorporou; ou através da pressa de feras selvagens contra a forca, na qual ele pendia; ou pelo próprio diabo, que poderia jogá-lo para baixo daqui depois que ele havia despachado, como alguns se conjeturaram: ou, o que parece o melhor de tudo, ele pode ser lançado daqui a homens, ou pela ordem dos magistrados civis, não suportando tal visão, aquele que se destruiu deveria ficar por muito tempo; e que, de acordo com a lei, não deveria ser admitido; e estes não o derrubando, de uma maneira gentil, mas usando alguma violência, ou cortando a corda, o corpo caiu, e estourou assoper, como é aqui disse: e deve ser observado, que o evangelista Matthew fala da morte de Judas, em que ele mesmo estava preocupado; E o apóstolo Pedro relata o que acontece com sua carcaça após sua morte, e em que outros estavam preocupados. O latim da vulgata torna-o e sendo enforcado, ele explodiu no meio; Como se isso acontecesse com ele sobre a forca, sem cair.

l T. bab. Cholin, fol. 56. 2. M Epist. de Anúncios. Scrapion, vol. I. P. 523. N Contra Haeres. eu. 2. Haeres. 68. O L. 1. c. 13.