Atos 13:6

Comentário Bíblico de John Gill

E quando eles passaram pela ilha até Paphos, ... a cópia Alexandriana, e as versões Latina e Siriac da Vulgata leram: "Thetse Isle"; pelo meio de toda a ilha eles devem ir, para ir de Salarnis para Paphos; Para salamis estava no leste, e Paphos no oeste das ilhas Q: tinha o nome da palavra fenícia, פאת פאות, "Peathpaoth", "a esquina dos cantos"; Porque os Paphos antigos e novos estavam situados na parte extrema da ilha; e não de Paphus, o Filho da Pigmalion, por qualquer estátua de marfim que ele fez, a quem Vênus, a seu pedido, de acordo com os fábulas dos pagãos, se transformou em uma mulher: Alguns dizem R, que Cinyras, um rei do Assírios, entrando em Chipre, construiu Paphos; Mas Pausanias s afirma, que AGAPENOR, que vinha para aqui, depois da Guerra de Tróia, era o construtor deste lugar, e também do templo de Vênus, pelo qual era famosa t; e em uma determinada área, dos quais, Pliny U diz que nunca choveu; E a partir deste lugar, Vênus foi chamado Paphia: De acordo com Chrysstom, foi a metrópole de Chipre; e é de fato mencionado pelo Plínio W, primeiro das quinze cidades que estavam nele; e parece que neste momento ter sido a sede do vice-vice-romano Paulus Sergius, depois de falar: sobre este lugar Jerom diz X,.

Paphus, uma cidade na costa do mar, na ilha de Chipre, anteriormente famosa pelos ritos sagrados de Vênus, e os versos dos poetas; que caiu por terremotos frequentes, e agora só mostra, por suas ruínas, o que anteriormente estava:''.

Então Seneca Y diz: "Quotiens em Se Paphus Corruit?": "Quantas vezes, o papha caiu dentro de si mesmo?" isto é, por terremotos: as ruínas de muitas gênior igrejas e edifícios devem ser vistas nela; e as paredes de uma torre forte e quase inexpugnável, situadas em uma colina no meio da cidade, supostamente a habitação de Sergius Paulus; Há também mostrado, sob uma certa igreja, uma prisão dividida em sete salas, onde dizem que Paulo e Barnabas foram presos, por pregar o evangelho; O que resta disso, agora é chamado Bapho: Aqui.

Eles encontraram um certo feiticeiro, um falso profeta, um judeu, cujo nome era Barjesus, ou filho de Jesus; Jesus era um nome freqüente entre os judeus, e é o mesmo com Josué, e estava em uso muito antes do tempo de nosso Salvador; Havia Jesus o Filho de Sirach, o autor de Eclesiasticus, e que tinha um avô do mesmo nome, a versão siríaca aqui os chama de "Barsuma", que alguns rendem "o filho de um nome"; isto é, um homem de nota, uma pessoa famosa, de grande renome; outros, "filho de um inchaço", ou "filho de úlceras"; Ele professando ser um médico, e curá-los, com o qual eles fazem o nome de Barjesus para concordar, derivando de uma raiz, que significa curar: Jerom Z pronuncia este nome Barieu, e observa que alguns lê-lo corruptor ; e ele faz isso para significar um homem maligno, ou um no mal; e Drusius diz, ele encontrou o nome βαριηου, "Barjeou", em alguns papéis dele; E um homem muito instruído um dos anos mais tarde diz, é o mesmo com o Bar-Jeú, filho de Jeú; e afirma que a palavra grega é βαριηους, "Barjeus", que outros se transformam em "Bar-Jesus"; Os centuradores de Magdeburguesa o chamam, "Elymas Barjehu"; A razão pela qual Beda dá, por que deveria ser tão lida, e não Bar-Jesus, é porque um mágico era indigno de ser chamado de Filho de Jesus, o Salvador, quando ele era filho do diabo; Mas as cópias gregas concordam em Barjesus; Seu nome mostra que ele é um judeu, como ele está aqui chamado: E ele era um desses falsos profetas que nosso Senhor disse que surgiria e enganar muitos; Ele fingiu prever as coisas e praticou feitiçaria e foi dada às artes mágicas.

Q Ptolom. Geografia. eu. 5. c. 14. R Apollodorus de Deorum Orig. eu. 3. p. 193. S arcadica, sive l. 8. p. 461. T Filostrat. Vita Apollonii, l. 3. c. 16. U Nat. Hist. eu. 2. c. 96. W IB. eu. 5. c. 31. X de Locis Hebraicis, fol. 96. F. Vita Hilarion, fol. 86. C. Y EP. 91. Z de Nominibus Hebricis, Fol 105. 1. Um Hileri Onomasticum Sacrum, p. 760.

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