Atos 17:34

No entanto, certos homens se prendem a ele, e acreditava, ... havia alguns que foram ordenados à vida eterna, a quem o evangelho veio no poder, e eles receberam o amor da verdade, e seus corações e afeições foram tricotados para o apóstolo; e eles o seguiram e continuaram a ele, e conversavam em particular com ele, e acreditavam em sua doutrina, e em Jesus Cristo, a quem ele pregou para eles; Para estes, o Evangelho era o sabor da vida para a vida, quando aos scoffers e zombadores era o sabor da morte até a morte: e esta é a fruta e efeito do ministério do Evangelho, onde quer que venha:

Entre o que foi Dionísio a areopagita; Um juiz no Tribunal de Areopgus: Quantos juízes que o tribunal consistia em, não é certo, nem se havia um que era superior ao resto; Se houvesse tal, Dionísio parece ter sido ele, já que ele é chamado de areopagita. O negócio deste tribunal não era apenas para tentar causas de assassinato, que parece ter sido o negócio original disso; Mas por esses juízes os direitos da cidade foram preservados e defendidos, a guerra foi proclamada, e todos os processos de lei ajustados e decidiram; e eles fizeram o seu negócio cuidar de pessoas ociosas e preguiçosas, e perguntando como eles viveram f: Eles sempre ouviram e julgaram causas na noite, no escuro, porque só conheceriam fatos, e não pessoas, para que influenciada por suas aflições e ser conduzida g; Eles eram muito famosos em outras nações por sua sabedoria e habilidade, e por sua gravidade e justiça estrita. Dolabella, Procônio da Ásia, ter uma mulher trazida diante dele para envenenar seu marido e filho, que ela confessou, e deu razões para fazê-lo, encaminhou o assunto a um conselho, que se recusou a passar a sentença; sobre o qual ele enviou o caso para Atenas, aos Areopagites, quanto aos juízes "mais grave" e "mais experientes" h: e, portanto, estas palavras de Julian o Imperador I,.

"Deixe um areopagite ser juiz, e não teremos medo do julgamento".

Este Dionísio O Areopagita é dito, por outro Dionísio, Bispo dos Coríntios, um escritor muito antigo K, para ser o primeiro bispo dos atenienses, o que é mais provável do que ele deve ser um bispo na França. É relatado dele, que está em Heliópolis no Egito, junto com os Apollofanes, um filósofo, na época dos sofrimentos de Cristo, ele deveria dizer sobre o eclipse incomum que então era, que "um deus desconhecido e vestido de carne, sofreu de carne. ", em cuja conta o mundo inteiro ficou escurecido; Ou, como, outros afirmam, ele disse: "Ou o Deus da natureza sofre, ou o quadro do mundo será dissolvido": também está relacionado a ele que quando ele foi convertido pelo apóstolo em Atenas, ele foi para Clemens , Bispo de Roma, e foi enviado por eles com os outros para o Ocidente, para pregar o evangelho; alguns dos quais foram para a Espanha, e outros para a França, e que ele dirigiu seu curso para Paris, e ali, com Rusticus e Eleutrius seus "colegas", sofreram martírio l. Os livros atribuídos a ele sobre os nomes divinos, e a hierarquia eclesiástica, são coisas espúrias, recheadas com noções tolas, absurdas e impiáveis, e parecem ter sido escrito no século "quinto".

E uma mulher chamada Damaris; alguns dos antigos, e também alguns escritores modernos, levam essa mulher para ser a esposa de Dionísio; Mas ela tinha sido sua esposa, ela teria sido sem dúvida chamada assim; No entanto, pela menção particular de seu nome, ela parece ter sido uma pessoa de alguma nota e figura: o nome é um diminutivo de Δαμαρ, Damar, que significa uma esposa.

E outros com eles; Com estes dois, como a versão árabe torna-a; isto é, com Dionísio e Damaris. Estes colocaram a fundação de uma igreja evangélica em Atenas. Dionísio, como antes observado, foi o primeiro bispo, ou pastor dele; Também é dito que Narciso, um dos setenta discípulos, foi bispo deste lugar;

Lucas 10:1. No século "Segundo", Publius foi bispo da igreja em Atenas, que sofreu martírio para Cristo no tempo de Hadrian; e foi sucedido por Quadratus M, que era famoso por uma escrita que apresentou ao referido imperador, em favor das igrejas em comum, e o sucesso disso, sobre o ano 128; Ao mesmo tempo, Aristides, um famoso filósofo e cristão, floresceram na igreja em Atenas, que escreveu um pedido de desculpas pela religião cristã; e também Jovius, um presbítero e mártir, e um discípulo de Dionísio; Da mesma forma, athenagoras, um homem de grande aprendizagem e piedade, que escreveu também um pedido de desculpas pelos cristãos, e um tratado sobre a ressurreição dos mortos, que ainda são existentes; O primeiro foi escrito aos Imperadores Antoninus e Commodus: Na "terceira" menção do século é feita da igreja em Atenas; e Origen N fala muito honrosamente disso, como manso e quieto, e desejoso de se aprovar a Deus. No século "Quarto", parece que havia cristãos lá, já que Maximus o imperador despertaram os homens malvados a molestar e afligir-os; E havia uma escola cristã lá, na qual Bazil e Gregory Nazianzen foram criados. No século "quinto" havia uma igreja neste lugar; e no "sexto", uma escola cristã, na qual Boécio Patricius aprendeu as artes liberais; E na menção do século Sétimo "é feita de um bispo de Atenas, que estava no sexto conselho de Constantinopla O: até agora, este estado da igreja deve ser rastreado.

f Alexander Alex. Genial. Dier. eu. 3. c. 13. l. 4. c. 11. G Alexander Alex Alex. Genial. Dier. eu. 3. c. 5. H A Gellii Noctes Attica, l. 12. c. 7. Eu orat. 2. p. 112. K Apud Euseb. Hist. Eccl. eu. 3. c. 4. l. 4. c. 23. L Magdeburg. Hist. Eccles. centavo. 1. l. 2. c. 10. p. 491. M Euseb. Eccl. Hist. eu. 4. c. 23. N Contra Cels. eu. 3. p. 128. O Magdeburg. Hist. Eccles. centavo. 2. c. 2. p. 4, 17. c. 10. p. 151, 152, 153. CENT. 3. c. 2. p. 3. CENT. 4. c. 7. p. 287. c. 10. p. 539. CENT. 5. c. 2. p. 6. CENT. 6. c. 7. p. 205. Cent. 7. c. 2. p. 5.