Atos 27:11

Comentário Bíblico de John Gill

No entanto, o Centurion acreditava que o mestre e o dono do navio, que eram um e a mesma pessoa, ou se duas pessoas, aquela era o proprietário, cujo navio era, e o outro, ele estava em o leme e dirigido e dirigiu; ou aquele pode ser o capitão e o outro o piloto. O κυβερνητης, ou "governador", como ele está aqui chamado com os antigos, era ele que se sentou em uma eminência na popa do navio, no leme, e tinha a direção dele; Ele deu as ordens, que outros executavam: o que qualificou-o por sua postagem principalmente deitada em três coisas; No conhecimento das constelações, e ventos, do primeiro que ele poderia direcionar o curso do navio segundo eles, e por eles preverem tempestades futuras, e deste último, que ele poderia estar familiarizado com os vários pontos, de onde eles sopraram; Também no conhecimento dos portos, e lugares para colocar em e de rochas e areias, para que eles possam ser escapados; Da mesma forma, no conhecimento do uso do leme, e velas L; Por uma parte de seus negócios, como observa M Seneca, era dar ordens depois disso; Então, e então mova o leme, então e então desça as velas, c. Em todos os navios havia um governador, e em maiores às vezes havia dois n aelianus diz, os cartagineses sempre tinham dois governadores em um navio: a outra palavra, ναυκληρος, é no glossário prestado "Navicularius", que significa "o proprietário "do navio; e assim nós prestamos; Embora talvez ele seja o mesmo com o "Proreta", que governou a proa ou a cabeça do navio, e foi a próxima dignidade ao governador, e uma espécie de subjetor; E seu negócio era observar tempestades, explorar promontórios, pedras e areias, e mostrá-las ao governador O; E assim Isidore P diz, o dono do navio é chamado Naucleros, porque o navio está em seu lote, "Cleros" significando lote: e como estes melhor entendiam os assuntos navais, Júlio deu mais atenção ao que eles disseram e, antes, acreditavam-lhes ,.

do que essas coisas que foram faladas por Paul; por um espírito de profecia, que ele não tinha noção de; Pois embora ele o tratasse civilmente quanto um homem, ele não tinha respeito a ele como cristão, ou como um deitado com o Espírito de Deus, que ele não conhecia nada.

l scheffer. Veterum de Militia Navali, l. 4. c. 6. p. 296, 297. M EP. 95. n var. Hist. eu. 9. c. 40. o Scheffer. ib. p. 302, 303. P original, l. 19. c. 1. p. 162.

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