Atos 28:13

E daí nós buscamos uma bússola, ... sobre a ilha da Sicília, de Siracusa a Pachinus, o promontório da ilha:

e veio a Rhegium; uma cidade em Calábria, chamada Ptolomy K Regium Julium; Foi construído, como Solinus L diz, pelos chalcidensianos, e era anteriormente uma cidade dos brutianos m; Agora é chamado Reggio: Diz-se n ter seu nome de ser quebrado do continente principal, pois está no estreito da Sicília; e antigamente a Sicília se juntou à Itália, mas foi separada por meio da violência do mar neste lugar:

e depois de um dia o vento sul soprou; Eles ficaram um dia em Rhegium, e quando eles partiram daí, eles tinham um vento sul, que era favorável a eles: se o apóstolo pregou aqui, ou não, não é certo, já que sua estadia era tão curta; Alguns escritores popish contam algumas histórias ociosas sobre a pregação do apóstolo; Como os peixes chegaram à costa para ouvi-lo; que os gafanhotos foram comandados por ele para ficar em silêncio e nunca foram vistos nesse lugar desde então; que um pilar de pedra foi incendiado pela chama de uma vela, pela qual milagre os habitantes presentes foram convertidos e batizados; E um Stephen, que foi em companhia, foi feito por ele seu primeiro bispo: mas na história eclesiástica nos encontramos sem qualquer igreja neste lugar, até o quinto século; Quando o bispo disso, com os outros, subscreveu uma carta de Leo a primeira, enviada para o leste; E sobre o ano 440, houve um sínodo de treze bispos convocados neste lugar, por causa de uma certa ordenação; e no século Sétimo ", um bispo da igreja em Rhegium estava presente no sexto conselho de Constantinopla; No "oitavo", Constantino, Bispo de Rhégio, estava no Niceno Synod O:

e chegamos no dia seguinte para puteoli; A versão siríaca acrescenta, "uma cidade da Itália"; Foi antigamente chamado DiCearchia P, da rigorosa justiça usada no governo: tinha o nome de Puteoli, "um putore", do rankness e do cheiro doente das águas, através do "enxofre" e " alum "neles; ou "um puteis", dos poços sobre isso, as águas das quais, por Pausanias, são ditas q para ser tão quente, como a tempo de derreter os canos de chumbo através dos quais eles fluem, que chama de cidade dos Tirrenianos; Por Plínio R é colocado em Campania, e então Jerom S diz, Puteoli uma cidade, uma colônia de Campania, o mesmo que é chamado de DiCearnia. Josephus T também fala disso como no mesmo país; Porque ele diz, que Herodes e Herodias vieram para DiCearchia, (ou Puteoli), e encontraram Caius (o Imperador) em Baiai, que é uma pequena cidade em Campania, cerca de cinco furlongs de DiCearnia; e ele também em outro lugar U diz, os italianos chamam de dicearchia, ποτιολους, "potioli"; Qual é a mesma palavra que o apóstolo aqui usa, e que é o "puteoli" latim corrompido; Diz-se que é construído pela primeira vez pelos samianos: menção freqüente é feita por escritores w, de "pulvis puteolanus", a poeira de puteoli; que sendo tocado pela água do mar, endurece em uma pedra; e foi, portanto, usado para marcar o mar, quebrar as ondas, e repelir a força deles: que era um lugar pelo lado do mar, pode ser aprendido com o mar sendo chamado após o seu nome, "Mare puteolanum" x, o mar de puteoli; Então, Apollonius Tyaneus é dito Y para navegar desse lugar para Roma, para onde ele veio em três dias; Para este porto, os navios de Alexandria costumavam vir, e para cá as pessoas costumam ir para o transporte para Alexandria Z; Agora é chamado pelos italianos Pozzuolo, e fica a cerca de oito quilômetros de Nápoles; e de acordo com a seguinte história dos judeus, deve ser cento e vinte quilômetros de Roma; Quem nos diz a, que.

"Rabban Gamaliel, e R. Eleazar Ben Azariah, e R. Josué, e R. Akiba, foram a Roma, e ouviram o barulho da multidão em Roma, de Puteoli, cento e vinte quilômetros:".

A história é uma fábula projetada para significar o vasto número de pessoas em Roma, e o barulho, a pressa e o tumulto lá; Mas talvez a distância entre os dois lugares possa não estar longe da verdade: e como fabuloso é a conta que R. Benjamin B dá a este lugar Puteoli, quando ele diz que foi chamado Surentum, uma grande cidade que Tzintzan tinha construído, quando ele fugiu por medo de Davi.

k geograph. eu. 3. c. 1. L polyhistor. c. 8. M Mela, l. 2. c. 11. N Philo Quod Mundus, c. p. 963. de mundo, p. 1171. VID. Justin. eu. 4. c. 1. Sallust. fragmento. p. 147. O IB. centavo. 5. c. 2. p. 7. c. 9. p. 508. CENT. 7. c. 2. p. 5. CENT. 8. c. 2. p. 5. P plin. eu. 3. c. 5. Q Pausan. Messenica vel. 1. 4. p. 285. Arcadica Vel. eu. 8. p. 465. r nat. Hist. eu. 31. c. 2. S de Locis Hebraicis, fol. 76. G. t antiqu. eu. 18. c. 8. Seção. 2. U in Vita Sua, seita. 3. p. 905. w plin. eu. 35. c. 13. Alex. abillex. eu. 5. c. 9. Isidor. de origem l. 16. c. 1. p. 135. X A. Gell. noct. Sótão. eu. 7. c. 9. Y Philostrat. Vit. Apollon. eu. 7. c. 8. Z Philo em flacum, p. 968. de perna. ad cium, p. 1018. SENEC. cp. 77. Uma Echa Rabbati, fol. 59. 4. T. bab. Maccot, fol. 24. 1. B itinerar. p. 14.