Atos 28:20

Comentário Bíblico de John Gill

Para isso, portanto, peço para você, para que eles saibam o verdadeiro estado do seu caso; que, embora ele fosse prisioneiro, não era por nenhum crime que ele havia feito, muito menos qualquer uma natureza capital; e que, como ele não era escândalo para o seu país, então nem pretendia levantar contra isso, ou dizer ou fazer qualquer coisa que possa trazê-lo em desprezo e perigo: assim como.

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Porque isso para a esperança de Israel, estou ligado a esta cadeia; que foi então sobre ele, e ele apontou para; A verdadeira razão, porque ele pregou que o Messias As tribos de Israel estavam esperando e esperando, e quem é a única base sólida da esperança da vida eterna e da salvação, já havia vindo; e que ele sofreu e morreu e subiu novamente dos mortos, e que Jesus de Nazaré era ele; Veja Jeremias 14:8. E este título bem concorda com Jesus Cristo, que no Novo Testamento é chamado de "nossa esperança", e "a esperança de glória", 1 Timóteo 1:1, e ele é a esperança de Todo israelita, de fato, de todo pecador sensato, de toda pessoa regenerada, seja judeu ou gentio; e tal são encorajados a esperar nele para a graça aqui, e glory a seguir: e enquanto eles se vêem perdidos e desfeitos, e que não há salvação para eles por suas próprias obras, e que há salvação em Cristo, eles são dirigidos e encorajado a esperar nele por isso; Porque é um trabalho terminado por ele, e está completo nele; É de graça e favor da graça concedida; é levado para o chefe dos pecadores; e como eles são, são convidados por si mesmo para olhar para ele por isso; e a declaração do evangelho é que quem quer que acredite nele seja salvo: eles se vêem ser pecadores, e que não há esperança do perdão de seus pecados de um deus absoluto, ou a piedade absoluta de Deus, mas Que o sangue de Cristo foi derramado pela remissão de pecados, e que Deus, pelo amor de Cristo, perdoe os pecados: Portanto eles esperam nele por isso; ao qual eles são encorajados pela proclamação da graça de Deus, como um deus perdido em Cristo; pelas promessas do perdão na aliança da graça; pela Declaração do Evangelho; por seu ser inteiramente de graça livre, através do sangue de Cristo; e pelos muitos casos do pior dos pecadores que foram favorecidos com isso: esses israelitas, de fato, também se vêem criaturas injustas, e que não podem ser justificadas diante de Deus por obras de justiça por elas; Mas que há uma justiça composta por Cristo, que é aceitável e agradável a Deus; é livremente concedido aos homens, e é imputado a todos os tipos de homens, mesmo para os ímpios; Portanto, eles esperam nele para isso, e deitem esse objeto de esperança definido diante deles: em uma palavra, eles têm esperança de vida eterna em sua conta, sendo o presente de Deus através dele; E é a vontade de Deus, que quem acredita nele deveria tê-lo; e sendo no poder e direito de Cristo para conceder; e eles também têm seu espírito como sério e promessa dele; Além de ter sua justiça como seu título, sua graça como sua reunião para isso, e ter uma ação tanto em sua intercessão quanto em seus preparativos: Além disso, o apóstolo ensinou que haveria uma ressurreição geral dos mortos , sobre o qual teria sucesso um estado de felicidade eterna para os justos; e que foi a esperança das tribos de Israel em comum, especialmente de todos os israelitas: agora estas coisas haviam irritado os judeus carnais contra ele, que não podiam descansar até que tivessem sido os meios de trazê-lo para a condição que ele agora era; Nem eles estavam contentes com isso, sem ter sua vida.

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