Cântico dos Cânticos 5:11

Sua cabeça [é como] o ouro mais fino, aqui a igreja entra em uma descrição particular e elogio de sua amada, que continua até o final do capítulo; E ela começa com sua "cabeça", que ela se compara ao ouro mais fino. Alguns pensam que algum ornamento da cabeça é destinado, como um diadema ou coroa de ouro; Ou então o cabelo da cabeça, que, embora depois dissesse ser preto, mas sendo em pó com poeira de ouro, parecia da cor do ouro, especialmente nos raios do sol nela; Assim como os cabelos dos jovens de Salomão que o compareceram, sendo assim decorados, enquanto Josefo você se relaciona; e qual costume de pulverizar o cabelo com pó de ouro foi usado por alguns dos imperadores romanos w. O ouro aqui é chamado de "ouro de phaz", ou "uphaz", como em Daniel 10:5. "Fez", com os árabes, significa ouro; A cidade de Fez tinha seu nome a partir daqui; Em um lugar onde foi construído, uma quantidade de ouro foi encontrada nela, que lhe deu o seu nome x: De acordo com Schultens Y, ouro é chamado de "phoz", de seu salto como estavam fora dos codos da terra, e brilhando e brilhando depois de uma chuva de chuva caindo na terra, onde há uma mina, pelo que significa que é descoberto; e de tal ouro, como o melhor e mais puro, Diodorus Siculus Z fala, como encontrado na Arábia; e que, da pureza dele, foi chamado de "APYRON", porque não precisava de purificar pelo fogo: e isso é o melhor e melhor, é usado para expressar a excelência superlativa de Cristo; Pois pode ser processado, "o ouro do ouro" A, não há nenhum gosto. Pela "cabeça" de Cristo, alguns entendem o pai de Cristo, disse ser a cabeça de Cristo,.

1 Coríntios 11:3 Não é como Cristo é uma pessoa divina, mas como homem e mediador; Quem, como tal, estava sujeito a seu pai, apoiado e confirmado por ele; E quem, por sua excelente glória, é comparado ao ouro mais fino, não havia glória como ela. Ou então a natureza divina em Cristo pode ser feita, que é a cabeça, a principal natureza e principal nele; que coloca uma glória sobre ele e uma eficácia em tudo o que ele fez e sofreu; e que é como ouro puro, bem, brilhante, no qual todas as perfeições da divindade brilha novamente. Ou melhor, a liderança de Cristo sobre sua igreja entende-se; Como a monarquia de Nabucodonosor é representada por uma cabeça de ouro, Daniel 2:32; Então, a Cristo, porque seu reino é grande e glorioso, puro e espiritual, sólido e substancial, duradouro e durável, sim, eterno;

Suas fechaduras [são] espessas, [e] negras como corvo; Quais números são usados ​​para estabelecer a beleza e a comeliness de Cristo: grossos, espessos, bem definidos cabelo, ou "penduloso" B, como alguns prestam a palavra, pendurando sobre a testa e as bochechas de uma maneira bonita, torna muito compensando; e cabelo preto foi considerado comely c; E a escuridão de um corvo é explicada muito bem: e naturalistas d dizem que os ovos, cérebros e sangue dos corvos, foram usados ​​para tornar o cabelo preto. Por estes "espessos [e] fechaduras negras" de Cristo, alguns entendem os pensamentos e propósitos de Deus, a Chefe de Cristo; que, como cabelos, e como cabelos negros, são intricados, escuros e obscuros, insuficientes e incompreensíveis; E, no entanto, até onde se sabe, são lindos e deliciosos; Especialmente como aparecem no esquema de salvação, atraídos na mente eterna: ou melhor, como por outros, os crentes em Cristo destinam-se, por seus números, dependência de Cristo e nutrição dele; Cântico dos Cânticos 4:1; e, sendo como "fechaduras" de cabelos lindamente definidos, como quando congregados e unidos juntos na ordem do evangelho, são um ornamento a Cristo a cabeça, e proporcionam uma visão agradável aos espectadores, 1 Tessalonicenses 2: 5 >; E estes sendo como "crisped" ou "enrolado" cabelo e, como alguns prestam a palavra, podem denotar a resistência e a força dos crentes, para realizar o dever, resistir aos inimigos e suportar a dureza, como bons soldados de Cristo; cabelo enrolado sendo o mais difícil e mais forte f. Mas parece melhor entender por eles as administrações do escritório de Cristo; que são executados com a maior prudência, vigor e força; Para cabelos enrolados é um sinal de um cérebro seco G, que produz agudeza e nitidez de inteligência, bem como de vigor, força e coragem; e que, quão escuro e obscuro eles podem parecer, e levar neles gravidade aos inimigos; No entanto, ser gerido com sabedoria, como antes observado, e também de acordo com as regras de justiça e equidade, pareça muito bonita quando se manifesta, e são admirados pelos santos, Apocalipse 15:3.

u antiguidade. eu. 8. c. 7. s. 3. W vid. Bochart. Hierarezaico. par. 1. l. 3. c. 9. Col. 154. X Leo Africano. Descrito. Africae, l. 3. p. 273. Com comentário. em Prov. VIII. 19. XXI. 5. Z Bibliothec. eu. 2. p. 133. l. 3. p. 179. A כתם זז "Aurum Auri", Mercerus. B תלתלים "penduli", árabe, bocart, então Jarchi. C "Spisconum ---- Nigroque Capillo", Horat. De Arte Poet. v. 37, "Decoração de Crine Nigroque", IB. Sermão. eu. 1. Ode 32. v. 11. D Plin. Nat. Hist. eu. 29. c. 6. Aelian de animal. eu. 1. c. 48. E "Crispi", Pagninus, Montanus, Piscator, Coccius "Crispaturae", BEXTORF. Marckius. f aristot. de gen. animal. eu. 5. c. 3. g ibid.