Colossenses 1:14

Comentário Bíblico de John Gill

Em quem temos redenção, .... que é uma excelente e maravilhosa bênção de Grace Santos tem em e por Cristo; e encontra-se em uma libertação do pecado, todo pecado, original e real, sob a qual eles são mantidos em cativeiro, em estado de natureza, e pelo qual eles são sujeitos à punição da morte; Mas através do sacrifício de Cristo é tomado e afastou, terminou e fez um fim; e são libertados do poder condenável, ou qualquer obrigação de punição por isso; e em conseqüência disso são entregues do poder de governante escravizante por sua graça e espírito, e daqui em diante será inteiramente livre do próprio ser: consiste também de uma libertação da lei, da maldição e da escravidão, sob o qual eles são mantidos por causa do pecado, a transgressão disso; Mas ser entregue do pecado, eles também são da lei, suas acusações, encargos, ameaças, amaldiçoas e condenação; Como da mesma forma, das mãos de Satanás, por quem eles são levados em cativeiro; Por pelo preço do resgate pago por Cristo, eles são resgatados das mãos dele que era mais forte do que eles, a presa é retirada do poderoso, e o cativo lápido entregue por ele que levou a cativeiro cativo: Em suma, esta redenção é Uma libertação das mãos de todos os seus inimigos, e de todos os males e miséria, os efeitos do pecado, da morte e do inferno, e ira vindo. O autor do que é Cristo, o Filho de Deus, o Filho de Seu Amor, Seu querido Filho: Ele foi chamado para este trabalho no Conselho de Paz, em que foi consultado o caso de redenção; e ele concordou em realizá-lo na aliança da graça, da qual este é um artigo principal; E estar em sua constituição, como mediador, todos os sentidos se encaixam e adequados para isso: como homem, o direito de redenção pertencia a ele, sendo o quase parente de seu povo, e, como Deus, ele era poderoso e capaz de executá-lo; Como o homem, ele tinha algo a oferecer, e, como Deus, poderia tornar aquele sacrifício valioso e efetivo a todos os propósitos salvadores; Como homem, ele tinha compaixão na natureza humana e, como Deus, estava preocupado com as coisas relativas à sua honra e glória. E assim sendo qualificado em todos os sentidos, ele foi enviado, e veio nessa missão, e obteve uma redenção, que é preciosa, plenórea, completa e eterna: agora está com ele, e "nele"; E ele é feito isso, e tudo mais para o seu povo, que eles querem. Os assuntos desta bênção são, não anjos, mas homens; e nem todos os homens, mas alguns que são redimidos entre os homens, fora de todos os parentes, língua, pessoas e nação; Quem são chamados pelo nome de Jacó, o povo de Cristo, um povo peculiar e a Igreja de Deus; e evidentemente são tais, que têm fé em Cristo, amor aos santos e boa esperança da vida eterna; Quem conhece a graça de Deus na verdade, são feitos para serem participantes da herança eterna, sendo entregues do poder da escuridão, e traduzidos para o reino de Cristo, e são projetados por nós neste texto: os meios pelos quais Esta bênção é adquirida, é.

através de seu sangue. Esta frase é deixada de fato nas versões siríacas e etiópicas, e na edição complutensia e em algumas cópias; Mas, com razão, como acontece em Efésios 1: 7 , onde há outra cláusula adicionada, que é aqui omitida, no final do verso, "de acordo com as riquezas de sua graça . Este é o sangue de Cristo, seu próprio sangue, e não o sangue de touros e cabras, e o mesmo com o das pessoas que ele redime, mas não contente com o pecado; O sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e defeito, de pecado original ou real, caso contrário, não teria sido um preço de resgate suficiente para o seu povo; Nem mesmo assim, não eram como era o sangue do Filho de Deus, de alguém que era Deus, assim como o homem, por meio do qual ele veio ter um valor adequado e eficácia para obter esta bênção: Cristo derramando livremente Nesta conta é uma prova de seu grande amor aos seus resgatados; A eficácia que estava em responder a este propósito mostra a dignidade e a grandeza de sua pessoa; E não se deve ser efetuada sem isso, demonstra o rigor da justiça divina, e que a redenção dos homens é trazida de uma forma totalmente consistente com a justiça e a santidade de Deus. Um ramo particular desta bênção segue, e que serve, em algum sentido, para ilustrar e explicar,.

[Mesmo] o perdão dos pecados; de todo pecado, original e real; de coração, lábio e vida, secreto e aberto, passado, presente e vir; Que reside em uma não imputação do pecado, uma lembrança de isso não mais, uma remoção disso inteiramente fora do caminho, uma cobertura e a obscurecendo a vista, de modo a não ser mais visível e legível: isso é em Cristo onde todas as bênçãos espirituais são; Também não é que seja ou esperado de um Deus absoluto, mas de Deus em Cristo, e através dele, através de seu sacrifício propiciatório; Pois como redenção, então o perdão do pecado é através de seu sangue, que foi derramado por isso; de modo que prosseguir com o pé de satisfação feito à justiça de Deus por um preço pago, e é um ato de justiça, bem como graça, e pertence às mesmas pessoas que a redenção faz; Daí aqueles que são resgatados são representados como sem culpa antes do trono; E, de fato, a razão pela qual suas iniqüidades são apagadas e não serão lembradas mais contra elas, porque são redimidas.

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