Colossenses 1:21

E você foi alienado em algum momento, ... A bênção geral da graça e reconciliação, que pertence a todo o corpo de Cristo, a Igreja Universal, todos os eleitos de Deus, seja no céu ou na terra, é aqui particularmente aplicado a os santos da Colosse, que eram eminentes instâncias disso; e que a graça livre de Deus em relação a eles poderia aparecer mais ilustrialmente, o apóstolo toma conhecimento do que eram antes da vinda de Cristo na carne, antes que o evangelho veio entre eles, e enquanto em um estado de não regeneração, como isso Eles eram "alienados": isso é de Deus, não de sua presença geral, poder e providência, que alcançam todas as suas criaturas, mas da vida de Deus; Veja Efésios 4:18; de viver agradavelmente à vontade de Deus, ser alienado a quem é a fonte de vida moral e espiritual, bem como natural; da lei, o estado de vida, e de um princípio da vida em si; e completamente desaprovação de tal vida, por contrário às suas afeições carnais e luxúria: e que a alienação de Deus demorou muito em seu abandonamento, o único e verdadeiro Deus, e seguindo e servindo estranhos deuses, não atendendo aos ditados e da natureza; E sendo destituído de uma revelação divina, eles foram mais longe e mais longe de Deus, e de seu povo, adoração e ordenanças; e foram alienígenas da Commonwealth de Israel, e estranhos aos convênios da promessa; A fonte de tudo o que era pecado, e era devido a si mesmos: Deus não se alienou deles primeiro; Eles se alimentaram dele; Seus pecados se separaram entre Deus e eles, os colocam à distância dele, e em inimizade a ele, e que apareceu muito cedo, pois eles estavam distantes do útero:

e inimigos em [sua] mente por Works Works. Eles eram inimigos para Deus, o verdadeiro Deus, e eram amantes e adoradores dos ídolos; Eles eram inimigos para o ser e as perfeições de Deus, como todos os homens em estado de natureza são; e mais ou menos mostrá-lo, por negar, há um deus, ou desejando que não haja nenhum, ou imaginá-lo para ser tal como eles mesmos; ou eles contestam sua soberania, negam sua onisciência, acha sua justiça e fidelidade, e desprezam as riquezas de sua graça e bondade; Eles são inimigos para seus propósitos, providências e palavras; não pode suportar que ele deve determinar qualquer coisa sobre eles ou outros; seu olho é mau para ele porque ele é bom para os outros; Eles respondem contra ele, eles correm sobre ele e cobram seus decretos com injustiça e crueldade; murmurar e brigar com as dispensações de sua providência, tão desigual e injusta; Lança a lei do Senhor, não estará sujeita a ela e condenar a revelação de sua vontade. Eles são inimigos para Cristo em uma forma ou outro; seja para sua pessoa, negando sua própria divindade, ou a humanidade real; ou para seus escritórios, não olhando para ele como profeta, pisoteando em seu sangue e sacrifício como sacerdote, e não querendo que ele governe sobre eles como um rei; ou para o caminho da salvação por ele, de perdão por seu sangue, expiação por seu sacrifício, justificativa por sua justiça e aceitação com Deus através de sua pessoa; ou para suas doutrinas e ordenanças, que são inadequadas para seus gostos viciosos, afeições carnais e apetites: são inimigos para o espírito de Cristo, negando sua divindade e personalidade, ou ao ridicularizar as operações de sua graça; Ou tratando com desprezo, e tão tolos, tudo dele, a Bíblia e todas as verdades contidas nele, ditadas por ele. Eles são inimigos para o povo de Deus, excedendo os loucos contra eles, os odeiam e os perseguem, considerando-os a fé do mundo, e o desalojamento de todas as coisas, vivendo em malícia a eles, e odiando um ao outro: e este Inmidade a tudo o divino e bom está sentado "na mente"; A mente não é o objeto dessa inimizade, como alguns lêem as palavras: "Para a mente": para a mente de um homem carnal é inimitiva contra Deus; Mas é o assunto disso, onde tem seu lugar principal, e de onde prossegue, e se mostra em ações más; E embora a palavra "seu" não esteja no texto original, é justamente fornecida; para o significado não é que eles fossem inimigos "de sua mente"; Da mente do Senhor, de seus conselhos e vontade, como alguns lidos e explicar as palavras, embora haja uma verdade nisso, mas em suas próprias mentes: para que não o corpo, mas a alma é a sede dessa inimizade; e não as faculdades inferiores da alma, o apetite sensível e as paixões, mas o entendimento, o julgamento e a vontade, os mais nobres e racionais poderes da alma; Daí a primavera toda a malícia e inimizade expressa em palavras e ações: onde então é o livre arbítrio do homem para o que é bom? e, portanto, é que a mente está em necessidade de ser renovada, iluminada, limpa e santificada, e a renovação começa aqui, que é o efeito do poder Todo-Poderoso; Por mais nada pode remover a inimizade enraizada no coração dos homens; e que, tão profundo e tão secreto quanto, mais cedo ou mais tarde, de uma forma ou de outra, se mostra "por Works Works"; e que freqüentemente, como amando o que Deus odeia, e odiando o que ama; omitindo o que ele ordena, e cometer o que ele proíbe; mantendo a amizade com o mundo, e abrigando seus professos inimigos e perseguindo seus queridos amigos; e por suas palavras iníquas e más vidas e conversas; e pelas várias obras da carne, que se manifestam, sendo alguns mais diretamente contra Deus, outros pelos quais eles errados, e outros pelos quais eles ferem seus vizinhos:

No entanto, ele se reconciliou; que pode ser entendido qualquer um dos pais se reconciliando a si mesmo por seu filho; E assim as palavras são uma continuação da conta da graça do Pai, quanto a todos os eleitos em geral, assim para os colossenses em particular, não obstante os personagens negros em que eles estão descritos em sua propriedade natural: ou então de Cristo reconciliá-los Para seu pai, pelo sacrifício de si mesmo, que ele voluntariamente ofereceu por eles, embora este fosse o seu caso, e dos inimigos os fizeram amigos: e podem ser significando qualquer uma das impetrações de reconciliação por seus sofrimentos e morte; ou da virtude e eficácia dela na aplicação dele; No sentido anterior, o "agora" refere-se à vinda de Cristo ao mundo, e o tempo de sua morte, e a oferenda de seu corpo uma vez por todos, quando a paz e a reconciliação foram completamente feitas de uma só vez por todos os eleitos de Deus; Neste último sentido, refere-se ao tempo da conversão desses colossenses, quando Cristo por Seu Espírito, em conseqüência da reconciliação feita no corpo de sua carne, através da morte reconciliá-los a Deus; Em sua mente e vontade, para o modo de salvação sozinho, para os santos o excelente na terra, para o evangelho e as ordenanças dele, e a todos os seus caminhos e adoração.