Colossenses 4:3

Comentário Bíblico de John Gill

Observe, orando também para nós, ... As pessoas a serem oradas são próximas dirigidas; E estes não são apenas eles mesmos, embora sua preocupação seja muito próxima e boa, mas outras também, todos os santos e pessoas de Deus, sim, todos os homens e, em particular, os ministros do Evangelho. O apóstolo deseja orar por ele, e seus colegas ministros, e que ele diz não em dissimulação, sob um disfarce de humildade, mas na verdadeira humildade e humildade da mente; Sendo sensato da grandeza do trabalho ministerial, que isso mostra, e de sua própria imperfeição e fraqueza, e de que vantagem as orações, até mesmo do meio da igreja, pode ser: e isso mostra, que é o dever das igrejas, e de particularmente crentes, orar por seus ministros e, entre os restos, como segue,.

que Deus se abriria para nós uma porta de enunciado; ou "da palavra"; então o latim vulgate, siríaco, árabe; e versões etiópicas; significado, ou a palavra do evangelho, que a porta disso pode ser aberta, que pode ter um curso gratuito e ser glorificado; Pois embora ele estivesse ligado, isso não era; Nem ele deseja que a porta da prisão possa ser aberta, mas a porta da Palavra; que pode haver uma oportunidade de pregá-la; Em que sentido esta frase é usada, 1 Coríntios 16:9 que ele não poderia ir para o exterior para pregá-lo, os corações dos homens podem estar inclinados a vir a ele, e ouvi-lo de sua boca; e que a porta de seus corações pode ser aberta, para que possam atender a isso; que pode ter uma entrada neles, e um lugar neles: ou então a porta de seu próprio discurso e palavras é pretendida, e o sentido é, que Deus não só se fixaria diante dele uma porta aberta para a pregação do Evangelho e torná-lo eficaz para a conversão de muitas almas; Mas, como ele iria fornecer-lhe com todas as habilidades, e todo dom para esse serviço, de modo que, com o alargamento do coração, e liberdade de espírito, ele lhe daria a elocução, uma boca e a sabedoria para falar, enunciado e liberdade de expressão; Que a porta do evangelho está sendo aberta, ou uma oportunidade dada para pregá-la, e a porta dos corações dos homens se abriu para recebê-la, a porta, de seus lábios também ser aberta para mostrar o louvor da graça de Deus. A cópia Alexandriana acrescenta, "com ousadia", ou "corajosamente", como em Efésios 6:19.

falar o mistério de Cristo; o evangelho, do qual Cristo é o autor, pregador, soma e substância; Todo o qual é um mistério; a sabedoria de Deus em um mistério; Todas as doutrinas são mistérios; e particularmente aqueles, e que são aqui mais especialmente projetados, que consideram a pessoa, escritórios e graça de Cristo, como o mistério de sua filiação divina e eterna, de sua encarnação, da União das duas naturezas, divinas e humanas, Em sua pessoa, de redenção por seu sangue, justificativa por sua justiça e satisfação por seu sacrifício, coisas queridas para o apóstolo, e que sua alma estava cheia e queria falar; e, portanto, deseja a oração, a ser feita para ele, que uma porta poderia ser aberta, e caminho feita por sua fala dessas coisas com a liberdade:

para o qual, diz ele,.

Eu também estou em títulos; Isto acrescenta, em parte a mostrar o quão querido o evangelho era para ele, que ele estava disposto a sofrer, e sofreu alegremente por causa disso; e que honra ele estimulou para mentir em correntes para isso, dos quais, nem disso, ele era no mínimo envergonhado; e em parte para agitá-los, mais para orar por ele, por sua liberdade em todos os aspectos.

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