Daniel 9:27

E ele confirmará a aliança com muitos por uma semana, ... Sessenta e nove das setenta semanas sendo contabilizadas, e os vários eventos observaram ser cumpridos neles; O anjo prossegue a notificação do remanescente "uma" semana, ou sete anos, e o que deve ser feito dentro desse espaço: um pacto deve ser confirmado com muitos; que não deve ser entendido do Messias confirmando a aliança da graça com muitos, ou por conta de todo o seu povo, cumprindo as condições dele, e por seu sangue e sacrifício, através da qual todas as bênçãos vêm a eles; Pois isso não é apenas por uma semana, mas para sempre; Mas isso deve ser interpretado do povo romano, falado na última parte do verso anterior; Quem, a fim de realizar seu projeto para destruir a cidade e o templo de Jerusalém, fez a paz com muitas nações, entrou em aliança e aliança com eles, particularmente os medos, partos e armênios, para o espaço de uma semana, ou sete anos ; Como parece que eles fizeram no início desta semana l:

e no meio da semana, ele fará com que o sacrifício e a oblação cessem; o sacrifício diário dos judeus e todas as suas outras ofertas; e que foi literalmente cumprido "na meia parte" M desta semana, como pode ser renderizado; Para o encerramento da segunda metade, quando a cidade de Jerusalém, sendo intimamente sitiada por Tito, o que através da proximidade do cerco, as divisões do povo, e o querer tanto tempo e homens, e bestas para oferecer, O sacrifício diário cessou, como Josephus N diz, para a grande tristeza do povo; Nem tem os judeus, desde a destruição de sua cidade e templo, ofereceu qualquer sacrifício, estimando isso ilegal para fazer em uma terra estranha:

e ao mesmo tempo, na mesma metade da semana,.

Para o ferrão de abominações, ele fará desolate; Ou seja, o povo romano fará a terra da Judéia desolada, para o ferrão de suas abominações ou idolatrias nele. As palavras podem ser renderizadas, como por alguns, "sobre a asa", as ameias do templo,.

serão as abominações, ou "ídolos do desolador", ou "dele que faz desolate" o; Então bispo lloyd; O que significa os alagamentos do exército romano, que teve sobre eles as imagens de seus deuses ou imperadores; e sendo montado no lugar sagrado e sacrificado, nada poderia ser uma abominação maior aos judeus; ou então o sangue dos zelos mortos nessas ameias, pelo qual o lugar sagrado foi poluído; Vejo.

Mateus 24:15:

mesmo até a consumação, e que determinado será derramado sobre o desolado; Ou seja, essas abominações continuarão no local onde são fixadas até a destruição total da cidade e do templo; ou a desolação feita deve continuar até a consumação da ira de Deus e vingança sobre eles; até o todo, ele determinou é derramado nessa povo desolada; e que continua até hoje, e até os tempos dos gentios serem cumpridos, Lucas 21:24. Alguns, como bispo Lloyd, torná-lo, "no desolador" p; significando os romanos; e o sentido que eles tomam para ser é que esta vingança continue sobre os judeus até que seja ligado à cabeça daqueles que os fizeram desolado: agora esta "uma semana", de acordo com o sentido dado, deve começar nos sessenta Terceiro ano da era vulgar de Cristo, cerca de trinta anos após a expiração das sessenta e nove semanas; Desde termina no setembro do mesmo ano, em que foi a destruição de Jerusalém, o grande evento designado nessa famosa profecia; Quando talvez seja esperado, deve ter começado no final das sessenta e nove semanas, e correr em uma linha direta deles. A verdadeira razão de ser assim separada deles é a longsuffering e a tolerância de Deus ao povo dos judeus, que os deram, quanto ao velho mundo, espaço para se arrepender; Mas sua graça e bondade sendo desprezada, as coisas começaram a trabalhar no início desta semana em direção a sua ruína final, que, no final dela, foi plenamente realizada: de toda essa profecia parece claramente que o Messias deve ser muitas centenas de anos atrás. Os judeus são sensatos da força desse raciocínio; de modo que, para aterrorizar as pessoas de considerar essa profecia, elas denunciam a seguinte maldição, "deixe-as explodir, ou as suas orelhas, que compuam as vezes" q. R. Neemias, que viveu cerca de cinquenta anos antes da vinda de Cristo, declarou a época do Messias, como significada por Daniel, não poderia ser prolongado por mais tempo do que aqueles cinquenta anos. Os judeus também dizem que o mundo é dividido em seis partes, e a última parte é de Daniel para o Messias.

Eu vejo o Chron de Marshall. Tratar. p. 271. M וצצי השבוע "et em Dimidio Hebdomadis", Montanus, Michaelis; "Dimidio Septimanae", Coccius. n de bello, jud. eu. 6. c. 2. O ועל ככף שצצים משומם "Desolator", Piscator, Gejerus; "Desolans", Covveius; "Stupefaciens", Montanus. p על שומם "Super Obstuponente", Montanus; "Em Stupendem", Coccius, Q T. Bab. Sinédrio. fol. 97. 2. R Apud Grotium de Ver. Relativo Cristo l. 5. seita. 14. S Caftor Uperah, fol 17. 2.