Deuteronômio 22:7
Comentário Bíblico de John Gill
Mas você deve, em qualquer sábio, deixar a barragem, e levar os jovens para ti ,. Ou "para deixar ir, deixar ir", ou "no envio, enviar" um; isto é, de bom grado, certamente, totalmente, freqüentemente, sempre; então os cânones judeus b,.
"Se alguém a deixa ir, e ela retorna, até quatro ou cinco vezes, ele é obrigado a deixá-la ir, como é dito," em deixar ir, deixar ir "; ''.
Não, Maimonides diz C, até mil vezes; O Canon continua,.
"Se alguém disser, eu tomo a barragem e solto os jovens, ele é obrigado a deixá-la ir; Se ele pega os jovens e os devolve novamente para o ninho, e depois que retorna a barragem para eles, ele está livre de deixá-la ir; ''.
que pode estar bem contigo, e que você pode prolongar os teus dias ; O Targum de Jonathan é,.
"Que isso pode estar bem com você neste mundo, e você pode prolongar os teus dias do mundo para vir:".
A mesma bênção que é prometida aos observadores do quinto comando, que é um dos assuntos maisjudos da lei, é feito a este; que os judeus dizem que D é mas como o valor de umas um terreno, ou de pouca conta em comparação dos outros; Portanto, como Fagius observa com razão E, Deus, ao conceder essas recompensas, não considera as obras de homens, mas a sua própria graça e gentileza; Por que mérito pode haver em soltar ou preservar a vida de um pequeno pássaro?
A שלח תשלח "Dimitendo Dimitta", Pagninus, Montanus, VataBlus; então Ainsworth. b misn. Cholin, C. 12. seita. 3. c em misn. ib. D Misn. ib. seita. 5. e em loc.