Deuteronômio 23:15
Comentário Bíblico de John Gill
Não entregará ao seu mestre o servo que é escapado de seu mestre até Ti. Isto é, um que foi usado mal por um mestre cruel e tirânico, e estava em perigo de sua vida com ele, ou de ser lamentado por ele, e, portanto, obrigado a fazer sua fuga dele naquela conta; tal, quando ele caiu nas mãos de um israelita, não deveria ser levado e ligado, e enviou de volta ao seu mestre novamente, mas deveria ser mantido até a raiva de seu mestre diminuiu; ou no entanto até que a investigação pudesse ser feita na causa da diferença entre ele e seu mestre, e assuntos se tornam entre eles para satisfação mútua; ou se parecer que o vôo do servo era apenas, e não era seguro para ele voltar ao seu mestre, então ele deveria ser usado como daqui em diante dirigido; Pois não pode ser considerado que esta lei foi feita para incentivar e proteger todos os servos ociosos, desobedientes e fugitivos, o que seria muito pecaminoso e injusto: os escritores judeus geralmente a compreendem dos servos dos idólatros que fogem por causa da religião; Onkelos renderiza,.
"Um servo das pessoas" '.
de pessoas pagãs; O Targum de Jonathan é,.
"Não entregarás um estranho (eu. E. Um prosélito de justiça, como Maimonides W chama este servo) nas mãos daqueles que adoram os ídolos, mas ele será entregue por você, que ele pode estar sob a sombra do meu shechina, porque ele fugiu da adoração de seu ídolo. ''.
Jarchi faz menção de outro sentido; que pode ser entendido.
"Um servo canano de um israelita que foge (do seu mestre) sem a terra, onde não foi obrigado a ir com ele, e servi-lo contra sua vontade; Mas suponho que um prosélito se entenda; ''.
e muito mais então isso vai ter bom de um servo hebraico em tais circunstâncias. Aben Ezra interpreta este de um servo não um israelita, que, no tempo de guerra, foge de seu mestre, não um israelita também, ao acampamento de Israel, e que para a glória do nome divino que é chamado de Israel; tal, embora um servo, pode não ser entregue ao seu mestre.
w hilchot abadim, c. 8. seita. 11.