Deuteronômio 32:24
Comentário Bíblico de John Gill
[eles devem ser] queimados com fome
"Inflado ou inchado com a fome".
que é uma frase que Josephus B faz uso de descrever a fome no cerco de Jerusalém. Jarchi observa que um dos seus escritores c interpreta as palavras "pêlos de fome", porque ele diz que um homem que está faminto e queima, seu cabelo cresce, e ele se torna peludo: esse julgamento era notório entre os judeus, no cerco. de Jerusalém, e foi muito dolorido e terrível: Deuteronômio 28:53:
e devorada com calor ardente e com destruição amarga ; Com febres de queima, os pestilentiais, com a praga, a flecha do Senhor que voa por dia, a pestilência que anda na escuridão, e a destruição que desperdiça no meio-dia, Salmos 91:5; e que também se enfureceu com o cerco de Jerusalém, decorrentes do fedor de cadáveres, que estavam em todas as partes da cidade, e é um dos sinais da destruição dada pelo nosso Senhor,
Eu também enviarei os dentes, de bestas sobre eles, com o veneno de serpentes da poeira ; Outra das flechas no tremor do Senhor dos anfitriões, ou de seus quatro julgamentos, e que ele costumava ameaçar as pessoas dos judeus, em caso de desobediência, Levítico 26:22. E tais judeus que fugiram para desertos, e cavernas e dens da terra, para abrigo, não podiam escapar de cair nas mãos de feras selvagens, e de encontrar-se com serpentes venenosas que passam por suas barrigas, e se alimentam da poeira de a Terra; e além disso, quando Titus pegou Jerusalém, ele descartou seus cativeiros de um jeito e outro; e, entre o resto, muitos foram lançados para as feras selvagens no teatro, já que Josephus relata D; Adicione a isso, que tanto Roma pagã, e papal romano, são chamados de bestas, Apocalipse 13:1; em ambos cujas mãos os judeus caíram, e de quem sofreram muito; Com o qual em parte concorda com a targum de Jerusalém,.
"Os dentes das quatro monarquias, que são como feras selvagens, vou mandar sobre eles; ''.
e particularmente o targum de Jonathan parafrases,.
"E os gregos, que mordem com os dentes como feras selvagens, vou mandar sobre eles; ''.
mas teria sido muito melhor ter interpretado dos romanos.
b απο της ενδειας πεφυσημενοι, de bello jud. eu. 5. C. 23. seita. 4. c r. Moisés Hadarsan. d de bello jud. eu. 6. C. 9. seita. 2. eu. 7. C. 3. seita. 1.