Deuteronômio 32:27
Comentário Bíblico de John Gill
Não era que eu tenhaia que a ira do inimigo ,. Satanás, o inimigo da humanidade em geral, do povo de Deus em particular, e especialmente do Messias, a semente da mulher, e do próprio Deus, a quem ele iria destronar, ou pelo menos se colocaria em uma igualdade com ele; Este inimigo é cheio de ira, inimizade e blasfêmia, contra Deus, e agita todo esse tipo no coração dos homens, e instiga-os a perseguir o povo de Deus; e tudo o que ele pode para obscurecer a glória de Deus e diminui sua própria "dor", como a palavra significa, ocasionada por ela: e agora que Deus não tem nada a temer, seja do poder e da política do diabo, sendo infinitamente mais poderoso e mais sábio do que ele; No entanto, como Moisés expressou sua preocupação, se Deus deveria cortar o povo de Israel como um homem, que os egípcios diriam que ele os tirou do Egito por travessura, ou que ele não era capaz de trazê-los para a terra de Canaã, êxodo 32:12 ; Então o Senhor, falando após a maneira dos homens, como observa Aben Ezra, expressa seus medos da ira do inimigo; Não corretamente, mas denota sua precaução, provisão e preparação que ele fez para colocar um cheque sobre ele, e uma parada para ela, que ele não poderia ter a oportunidade de incentivar-se nas mentes dos homens, que Deus era cruel com a sua pessoas, ou não tinha capacidade de salvá-los de seus inimigos, ou foi infiel às suas promessas; e, portanto, ele não os cortou completamente, como pôde e poderia ter feito, mas fez uma reserva deles, como uma prova permanente em contrário:
para que seus adversários ; Os romanos, que lutavam contra eles, os levaram e os levaram em cativeiro:
deve se comportar estranhamente ; alienar a glória de Deus dele, e dar aos seus estranhos deuses; que os romanos não eram de fazer, quando obtiveram vitórias, e fizeram algo desse tipo para Júpiter Capitolinus, quando eles levaram os judeus cativo, e seus troféus em triunfo para Roma: ainda havia uma mão tão aparente de Deus neste caso, que os pagãos foram obrigados a possuí-lo. Tito o próprio Conquistador confessou que era Deus que favoreceu-o, e que era ele que trouxe os judeus das fortalezas e às fastidias em que eram; e que nem as mãos de homens, ou máquinas, eram alguma coisa contra essas torres como tinham g: e quando algumas nações vizinhas o teriam coroado por causa de suas vitórias sobre os judeus, ele recusou, dizendo: Ele era indigno disso, ele não tinha feito isso de si mesmo, mas só tinha emprestado a mão para Deus que estava zangado com eles h. Cícero também observou na mão de Deus na conquista, cativeiro e servidão da nação judaica; Além disso, um remanescente foi preservado para ser para os romanos, como os cananeus eram para os israelitas, espinhos em seus lados, e picadas em seus olhos; ser um fardo para eles, um peso morto sobre eles, e verificar suas ovações e triunfos sobre eles; Pois, que as pessoas conquistaram deu-lhes grandes problemas, levantavam as comtações e insurreições em muitos lugares, que obrigavam os imperadores em suceder reina a vir de partes distantes, e acessam-lhes, e foram a ocasião de vastas quantidades de sangue sendo derramadas; Insocuch que um dos seus poetas K Desejos nunca tinha sido subjugado por eles: Da mesma forma, um número deles foi preservado para evitar o crescimento e disseminação da idolatria, e que eles poderiam ser um exemplo permanente e cautela para os cristãos entre os gentios que não nela, quando deveriam observar o que eles sofreram no relato dele, como suas profecias, existentes em seus livros sagrados preservados, abundantemente testemunhados e declarados:
[e] para que eles devam dizer, nossa mão [é] alta, e o Senhor não fez tudo isso ; Para que ninguém devesse dizer entre os gentios, como particularmente deistas, para que eles devam levantar o chifre e falar com um pescoço rígido, e negar que todas essas coisas tenham sido feitas por esta pessoa que as Escrituras falam, como os milagres em a terra do Egito, no Mar Vermelho e no deserto; e confiantemente afirmam nunca havia essas pessoas, e desafiar os cristãos para mostrar a eles um judeu se pudéssemos: agora aqui era uma reserva feita deles, para ser uma prova permanente da verdade da revelação divina contra esses infiéis; Como também que eles podem ser um cheque em todos os falsos professores, e deixá-los indesculpáveis que abraçam os mesmos erros que foram condenados neles, e Deus mostrou seu descontentamento em, e que eles ainda mantêm; Tais como as doutrinas da livre livre, de justificação pela própria justiça de um homem, de salvação não sendo totalmente pelo Messias, e de seu ser não-Jeová, ou apenas uma mera criatura; porque as palavras podem ser processadas: "Não Jeová fez tudo isso" l; ou ele que não é Jeová fez tudo o que é feito para as pessoas dos judeus; e dizer, tudo o que o Messias fez, com relação à salvação, é feito por ele que não é Jeová, ou Deus, mas uma criatura. Estas eram as doutrinas dos judeus no tempo de Cristo; os fariseus, a seita predominante entre eles, eram freewillers, já que Josephus relaciona m; e toda a nação eram auto-justiciários, como o apóstolo Paulo nos assegurou, e procurou justiça não pela fé, mas como eram pelas obras da lei, Romanos 9:31; e como eles são até hoje, bem como unitaristas para um homem; agora arianos, socianos, pelagianos e arminianos, podem olhar para essas pessoas, que são continuadas, como tendo imbibed os mesmos erros; e pode ler deles neles e o descontentamento de Deus neles.
g joseph. de bello jud. eu. 6. C. 9. seita. 1. h filostrat. Vit. Apolion. eu. 6. C. 14. Eu orat. 24. pro flacco. K "Atque Utinam Nunquam Judaia Subacta Fuisset", Rutilius. l ולא יהוה "et non Jeová Operatus est Omne Hoc", Coccius; então van até, vitringa. m Antique. eu. 18. C. 1. seita. 3.