Eclesiastes 1:1

As palavras do pregador, .... ou o sermão do pregador. O livro inteiro é um discurso contínuo e um excelente é; consistindo não de meras palavras, mas de matéria sólida; Das coisas da maior importância, vestidas de palavras apt e aceitáveis, que o pregador procurou, Eclesiastes 12:10. O Targum é,.

"As palavras da profecia, que o pregador, que é Salomão, profetizadas.".

Segundo o qual este livro é profético; E assim isso o interpreta, e é dono para ser o de Salomão. A palavra "Koheleth", processado "pregador", é por alguns para ser um nome próprio de Salomão; Quem, além do nome de Salomão, seus pais deram a ele, e Jedidiah, como o Senhor o chamou, tinha o nome de Koheleth; Não, os judeus dizem que eu, ele tinha sete nomes, e a esses três adicionar mais quatro, Agur, Jake, Ithiel e Lemuel; A palavra por muitos é deixada k; Mas parece ser um apelador, e é por alguns "reunidos", ou a "alma reunida". Salomão havia sido apóstatizado da igreja e do povo de Deus e seguiu os ídolos; Mas agora foi trazido de volta por arrependimento e foi reunido na dobra, de onde ele havia se afastado como uma ovelha perdida; e, portanto, escolhe se chamar por esse nome, quando ele pregou seu sermão de recantação, como este livro pode ser dito. Outros preferem prestar, "o coletor" m; e foi tão chamado, como os escritores judeus dizem n, ou porque ele se reuniu e tem muita sabedoria, como é certo que ele fez; Ou porque ele reuniu muita gente de todas as partes, para ouvir sua sabedoria, 1 Reis 4:34; Em que ele era um tipo de Cristo, Gênesis 49:10; Ou esse discurso do seu foi entregue em uma grande congregação, reuniu-se para esse fim; Quando ele se reuniu e reuniu as cabeças e o chefe das pessoas, na dedicação do templo, 1 Reis 8:1; então ele pode chamá-los juntos para ouvir a retração que fez de seus pecados e erros, e arrependimento para eles: e isso poderia justamente o direito ao caráter de um "pregador", como nós o prestamos, um escritório de grande honra, como bem como de grande importância para as almas dos homens; que Salomão, embora um rei, não desdenhasse para aparecer; Como David seu pai diante dele, e Noé diante dele, o Pai, o rei e o governador do novo mundo, Salmos 34:11. A palavra usada é no gênero feminino, como os ministros do Evangelho são por vezes expressos por uma palavra do tipo semelhante; e são chamadas de donzelas, Salmos 68:11; Denotar sua pureza virgem e incorruptibilidade em doutrina e conversação: e aqui algum respeito pode ser preciso de sabedoria, ou Cristo, freqüentemente falado por Salomão, como mulher, e que agora falou por ele; Qual é uma razão muito melhor para o uso da palavra do que sua efeminação, que seu pecado ou sua velhice o trouxeram. A palavra "alma" pode ser fornecida, como por alguns, e ser tornada "a alma de pregação" o; Desde, sem dúvida, ele realizou seu trabalho como tal, com todo o seu coração e alma. Ele se descreve ainda por sua descendência,.

o filho de Davi; que ele menciona como uma honra para ele, que ele era o filho de tão grande, tão sábio, tão sagrado, e bom homem; ou como um agravamento de sua queda, sendo o descendente de tal pessoa, e tendo tido tão religioso uma educação, e tão bom exemplo diante dele, e ainda deveria pecar tão acelerado quanto ele havia feito; E também pode incentivá-lo, que ele tinha interesse na certeza das misericórdias de Davi, e nas promessas feitas a ele, que quando seus filhos pecaram, eles deveriam ser castigados, mas sua amenidade e aliança não deveriam se afastar deles.

Rei de Jerusalém; Não apenas de Jerusalém, mas de todo o Israel, ainda sem divisão; Veja Eclesiastes 1:12. Em Jerusalém, a cidade da sabedoria, como jarchi observa, onde muitos homens sábios e bons habitam, assim como era a metrópole da nação; E, que era mais, era a cidade onde o templo ficou de pé, e onde a adoração de Deus foi realizada, e seus sacerdotes ministraram, e seu povo o serviu; E, no entanto, ele, seu rei, isso deveria ter colocado um exemplo melhor, caiu em idolatria!

Eu shirhashirim rabba, fol. 2. 3. Kohelet Midrash, fol. 60. 3. K קהלת "Koheleth", Broughton, Pagninus, Montanus, Coccius. Rambachius. l η ψψχη η επισυναγομενη, "Anima Congregata", Coccius, M "Colecionador", versão árabe; "Congregador, q. d. Sapientia congregatrix", Amama, Rambachius; "A alma de reunião, se recolhendo, ou por advertições reunindo os outros", Lightfoot, vol. 2. p. 76. N Shirhashirim Rabba, fol. 2. 3. Jarchi, Aben Ezra, Baruch in loc. Pesikta rabbati apud yalkut, Ut Supra. (Em Kohelet, l. 1.) O "Concionatrix Anima", VataBlus, Piscator.