Eclesiastes 10:20
Comentário Bíblico de John Gill
Maldição não é o rei; Não, não no teu pensamento, embora seja criança, e inkilful no governo, se entrega às suas paixões e prazeres, e negligencia os assuntos do reino; Ainda estar tão longe de se rebelar contra ele, e fazendo-lhe qualquer lesão, ou falando mal dele, como nem mesmo desejar-lhe mal; Ou, dentro do teu próprio mama, imprecar qualquer mal sobre ele, mas ore por ele, desejo-lhe bem, e fazer tudo para promover o bem-estar de sua pessoa e governo, e isso tanto pelo amor do Senhor, quanto por consciência; E, portanto, amaldiçoo não "na tua consciência" m, como alguns prestam. Jarchi interpreta isso de Deus o rei do mundo; Veja Jó 2:9; e jerom de Cristo; Quem não deve ser blasfemed, para que os anjos, que sobem a terra, devem levá-lo ao céu;
e amaldiçoa os ricos no teu bedchamber; governantes subordinados e magistrados, os ministros e os conselheiros do rei, que são comumente ricos; Até mesmo aqueles príncipes luxuosos, antes descritos, que desistem de comer e beber, e passam o dinheiro público em festas e entretenimentos profusos: No entanto, um homem deve ter cuidado com eles; e não só ser cauteloso do que ele diz sobre eles, de forma vilificante, em empresas e clubes onde pessoas descontentes falam suas mentes livremente; Mas mesmo em sua própria casa, onde seus servos podem ouvi-lo; Não, mesmo em seu quarto, onde apenas sua esposa e filhos são;
para uma ave do ar levará a voz, e aquilo que as asas devem contar o assunto; uma expressão hiperbólica; mostrando que, por alguns estranhos e indiferentes de maneiras e meios, traição, embora muito segredo, deve ser levado ao conhecimento do rei e seus ministros; Como se um pássaro, sentado na janela, ou voando ao mesmo tempo, deveria ouvir e carregá-lo para eles: às vezes isso é por meio de espiões e informantes, que os reis têm em todos os lugares, para trazê-las notícias sobre o comportamento e sentimentos de homens, dos quais entendem a passagem; ou por meio de tal, que suportam uma vontade doente para eles, ou são assuntos fiéis ao rei. Com os persas eram certos oficiais, chamavam os ouvidos do rei e os olhos do imperador; Por meio de quem o rei acreditava ser um deus, já que, pelos ouvidos e olhos dos outros, através desses espiões, ele sabia tudo o que foi feito em todos os lugares n. Alguns interpretam de anjos, bons ou ruins: Jarchi, da alma do homem, que finalmente voa para o céu, que ele acha que é a ave do ar; e de um anjo que está associado a ele, seu anjo da guarda; significava, como ele supõe, por aquilo que tem asas, ou "o mestre das asas".
m במדךך εν συνειδησει σου, setembro "em Consciencia Tua", Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Coccius, Gejerus. n Apulius de Mundo. O בעל הכגכגים "Dominus Alarum", Piscator.