Eclesiastes 6:12
Comentário Bíblico de John Gill
Para quem sabe o que é bom para o homem em [esta] vida? .... estar em uma estação de vida maior ou mais baixa, viver em grandeza ou maldade, ser rico ou pobre, aprendido ou desaprovido; Como o que parece mais agradável para a natureza humana, terminou com tanta vaidade, a ocasião de tanto pecado, e muitas vezes questões em ruína e miséria, que nenhum homem sabe o que é melhor para ele; E, portanto, é a maneira mais sábia de se contentar com o que um homem tem, e aproveitá-lo da maneira mais confortável, e usá-lo para as melhores finas e fins que ele pode. O Targum é,.
"Porque quem é ele que sabe o que é bom para um homem neste mundo, mas estudar na lei, que é a vida do mundo?".
então o midrash,.
Todos os dias de sua vida vaidosa, que ele gasta como uma sombra? ou "o número dos dias da vida vaidosa, que ele faz como sombra" D; isto é, que Deus faz como uma "sombra", como observa Coccius; Faz para passar rapidamente: esta é uma descrição da vaidade, brevidade e incerteza da vida humana; Consiste em dias, em vez de meses e anos; e aqueles que são facilmente numerados, e que passam de repente e rapidez, como uma sombra que não tem substância e realidade, e não deixa nada para trás; ou como um pássaro que voa, como Jarci, e não é mais visto; Tal é a vida do homem, uma vida mais vaidosa, a própria vaidade; por isso pode ser renderizado, "o número dos dias da vida de sua vaidade" E; Como, portanto, ele tem um tempo tão curto para desfrutar de alguma coisa, é difícil dizer o que é melhor para ele ter, e o melhor que ele é bastante ignorante do que está por vir;
Pois quem pode dizer a um homem o que será depois dele sob o sol? Ele não se conhece, nem qualquer homem pode informá-lo, o que se tornará de sua riqueza e riquezas depois de sua morte, que ele se reuniu; Quem vai gostar deles e quanto tempo e que uso será feito deles, seja para o seu próprio bem, ou o bem dos outros.
D ויעשם כצל "et facit eos no unrama", Coccius. E מססר ימי חיי הבלו "numero dierum vitae", ("Vitarum", Montanus), "Vanitatis Suae", Pagninus, Rambachius.