Eclesiastes 7:14
Comentário Bíblico de John Gill
No dia da prosperidade ser alegre, .... ou, "em um bom dia" q. Quando as coisas correm bem na Commonwealth, na família de um homem, e consigo mesmo, saúde, paz e abundância, são apreciadas, as circunstâncias de um homem estão prosperando e florescendo; Torna-se que ele é grato a Deus, livremente e alegremente para aproveitar o que é concedido a ele, e fazer o bem com ele: ou: "Seja em bom" r; em bom coração, em bom humor, alegre e animada; ou, "desfrute de bom", como a versão latina da vulgata; Para o que Deus dá aos homens é dado ricamente para desfrutar, fazer uso de si mesmos, e ser benéfico para os outros; então o targum,.
"No dia, o Senhor faz bem a ti, você também está em bondade, e faz o bem para todo o mundo;".
ver Gálatas 6:10; A paráfrase de Jarchi é,.
"Quando está na tua mão para fazer o bem, esteja entre aqueles que fazem o bem;
Mas no dia da adversidade considera; ou "no dia do mal; considerar de onde a aflição vem; não fora da poeira, nem por acaso, mas de Deus, e por sua nomeação sábia; E pelo que vem, aquele pecado é a causa disso, e o que é isso; e também para o que o fim é enviado, para trazer para um senso de pecado, e confissão dele, e humilhação para isso; Para tirar isso, e fazer bons homens mais participantes da santidade: ou "Procure o dia da adversidade" t; Mesmo no dia da prosperidade, deve ser esperado; Pois não há firmeza e estabilidade em qualquer estado; Existem vicissitudes e mudanças contínuas. O Targum é,.
"Que o dia do mal pode não vir em cima de ti, ver e eis" ".
Tenha cuidado e circunspecto, e se comporte de maneira sábia, que assim pode ser evitada. A nota de Jarchi é,.
"Quando o mal vem sobre os ímpios, esteja entre aqueles que vêem, e não entre aqueles que são vistos" '.
e compara-o com Isaías 66:24; Pode ser observado, que há um tempo definido para cada um desses, prosperidade e adversidade; e que a hora é curta e, portanto, chamada de um dia; e o é bom, e o outro é mau; quais personagens eles têm de acordo com a aparência externa, e de acordo com o julgamento e estima dos homens; Caso contrário, a prosperidade é muitas vezes dolorosa e destrói tolos, e a adversidade é útil para as almas dos bons homens;
Deus também estabeleceu o outro contra o outro; Ambos são por sua consulta e são definidos em seu lugar adequado e vêm em seu tempo adequado; sucedê-se e responda um ao outro, como dia e noite, verão e inverno e trabalho, juntos pelo bem dos homens;
até o final que o homem não encontrar nada depois dele; não deve ser capaz de saber o que será daqui em diante; O que seu caso e circunstâncias será, próspero ou adverso; Como as coisas são tão incertas, e tão sujeitas a mudanças, e nada permanente; e, portanto, não pode encontrar nada para confiar e depender, nada que ele possa ter certeza: e as coisas são tão sabiamente administradas e dispostas, que um homem não pode encontrar culpa deles, nem apenas razão para reclamar deles; Então, a versão latina da vulgata, "não encontra apenas queixas contra ele"; e para o mesmo propósito, a versão siríaca ", que ele pode reclamar dele"; O Targum é,.
"Não encontre nenhum mal neste mundo.".
Q ביום טובה "In Die Bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Gejerus. R היה בטוב "Esto em bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Coccius, Gejerus, Rambachius. s ביום רעה "in die mala", Pagninus, Montanus, Mercerus. t ראה "Praeceave", V. L. "Praevide, AUT Fornecer prosquias AC", Drusius; Então Gussetius, p. 766.