Eclesiastes 9:3
Comentário Bíblico de John Gill
Este [é] um mal entre todas as [coisas] que são feitos sob o sol, que [há] um evento para todos, .... Um grande mal, muito dolorido, o pior dos males. Não é um mal, já que a providência de Deus está preocupada com isso, quem não faz mal; Nem existe alguma injustiça nele; Ele é justo em todos os seus caminhos: mas isso é uma coisa maligna e angustiante, para as mentes dos bons homens; ver Salmos 73:2; e é que os homens maus fazem um uso doente, endurecer-se no pecado e desprezar a religião como uma coisa não lucrativa,.
Sim, também o coração dos filhos dos homens é cheio de mal: eles são naturalmente cheios de mal, de toda injustiça e maldade, o que sai deles mostram isso; E porque as mesmas coisas acontecem com homens bons e maus, e os perversos passam com impunidade, e são externamente felizes como os outros, ou mais, seus corações estão totalmente estabelecidos para fazer o mal,
e a loucura está em seu coração enquanto vivem; ou "loucuras" x: todo pecado é loucura; Para quem, mas um louco se estenderia a mão contra Deus e se fortaleceria contra o Todo-Poderoso e corria sobre ele? Quem, mas um louco se apressaria em pecado da maneira que ele faz, e se expor a perigos e morte, até mesmo a morte eterna? Os homens perversos estão loucos sobre suas luxúrias e louco contra os santos, e tudo o que é bom; Essa insanidade está em seus corações e se mostra em suas vidas e continua com eles, desde que vivam, a menos que seja chamado pela graça;
e depois disso [eles vão] para os mortos; Depois de toda a loucura de suas vidas, eles morrem e entram no estado dos mortos, e estão entre os quais se refere tanto ao interdiamento de corpos no túmulo, como a empresa com que seus espíritos separados são; eles não vão aos justos mortos, mas para os ímpios; ver Provérbios 2:18; então Alsheh; Eles vão para os mortos; Não para os justos, que, em sua morte, ou quando mortos são chamados de vida, mas, como jarchi observa, no final eles vão para o inferno. O Targum é,.
"Depois do fim de um homem, é reservado para ele que ele seja corrigido com os mortos, de acordo com o julgamento (ou deserto) dos pecados.
x הוללות "insâniae", Montanus, Mercerus, Drusius, Amama, Gejerus, Rambachius; "Omnis insânia", Junius Tremellius.