Onde estavam enforcamentos brancos, verdes e azuis ,. Ou cortinas de lençóis finos, como o targum, que eram dessas várias cores; A primeira letra da palavra para "branco" é maior que o habitual, para denotar a brancura excedente deles. A próxima palavra é "carpas", que Ben Melech observa é uma cor tingida, disse ser verde. Pausanias Q faz menção de linho carpássio, e que pode estar aqui significava; A última palavra usada significa azul, céu colorido ou hyacinth:
preso com cabos de linho fino e roxo para anéis de prata, e pilares de mármore ; Esses pilares são ditos, no Targum, para serem de diversas cores, vermelho, verde e amarelo e branco, em que os anéis de prata foram fixos, e neles foram colocados cordas de linho de cor roxa, que prendeu as penduras para eles , e assim fez um recinto, dentro do qual os convidados sentavam na festa:
As camas eram de ouro e prata ; os sofás em que eles se sentaram, ou bastante reclinados ao comer, como era a maneira das nações orientais; Estes, de acordo com o Targum, eram de lã de cordeiros, os melhores, e os mais suaves, e os postes deles eram de ouro, e seus pés de prata. Tal luxo obtido entre os romanos nos últimos tempos r:
estes foram colocados em um pavimento de vermelho, azul, branco e branco e preto, mármore ; que, de acordo com alguns, são a porfirita, parian, alabastro e mármore de várias cores; O mármore dos persas é de quatro cores, branco, preto, vermelho e preto, branco e preto; Mas outros os levam a pedras preciosas, como Jarchi e Aben Ezra; O primeiro é pelo Targum interpretou Cristal, por outros, a esmeralda, uma das quais Teophrastus T fala de quatro côvados de comprimento e três largos, que podem ser colocados em um pavimento; O terceiro é, por bocart u, deveria ser a pérola; e no Talmud W Foi dito ser de tal natureza, que, se colocado no meio de uma sala de jantar, vai dar luz nele como no meio-dia, que parece ser o que é chamado Lychnites; Para o qual Lucian X atribui uma propriedade como: nem precisa de tudo isso parecer estranho, já que grande foi o luxo das nações orientais. Filostratus Y fala de um templo na Índia pavimentada de pérolas, e que ele diz que todos os bárbaros usam em seus templos; Particularmente é dito Z, que os telhados dos palácios de Shushan e ecbatana, os palácios dos reis da Pérsia, brilham com ouro e prata, marfim e âmbar; Não é de admirar que suas calçadas fossem de pedras muito valiosas e preciosas: e daí aparece, que a "litotrata", a palavra aqui usada pela Septuaginta, ou pavimentos tesserados, estavam em uso de quatrocentos anos antes dos tempos de Sylla, onde o começo deles é colocado por Plínio A; Havia um "litotratão" no segundo templo de Jerusalém, por nós renderizou o pavimento, João 19:13, talvez o mesmo com o quarto Gazith, então chamado de ser colocado com pedra hewn. Aristeas B, que viveu nos tempos de Ptolomey Philadelphus, testemunha que todo o chão do templo era um "litotratão", ou foi pavimentado com pedra: é mais provável que estes tivessem seu original no país oriental, e não em Grécia, como Plínio C suposto.
q Attica, Sive, L. 1. P. 48. r plin. Nat. Hist. eu. 33. C. 11. Sueton. Vit. César. C. 49. s história universal, vol. 5. P. 87. t apud plin. eu. 37. C. 5. u hierozoic. par. 2. eu. 5. C. 8. W T. Baby. Megillah, Fol. 12. 1. x de dea syria. Y vit. Apollon. eu. 2. C. 11. z aristot. de mundo, c. 6. Apulius de Mundo. Um Nat. Hist. eu. 36. C. 25. B de 70 interpretar. P. 32. c ut supra. (Nat. Hist. eu. 36. C. 25. ).
