Êxodo 15:1

Sang Moisés e os filhos de Israel dessa música para o Senhor ,. Qual é a primeira música gravada nas Escrituras, embora sem dúvida antes desta vez que as canções de louvor fossem cantadas ao Senhor; O povo de Deus tem ocasião em todas as idades mais ou menos para cantar seus louvores. Os judeus n falam de dez músicas, a primeira das quais foi cantada por Adam, quando seus pecados foram perdoados, e essa canção de Moisés é a segunda; embora às vezes eles dizem o, da criação do mundo para a posição de Israel pelo Mar Vermelho, não achamos que qualquer homem cantou uma canção, mas Israel; Deus criou o primeiro homem, mas não cantou nenhuma música: no entanto, este é o primeiro no registro, e é um típico; Moisés o compositor dele, e que teve uma parte principal, e foi o libertador do povo de Israel, era um tipo de Cristo, o Redentor de Sua Igreja: e Israel que se juntou a ele, e eram as pessoas entregue, eram típicos do Israel espiritual de Deus resgatado por Cristo; e a libertação aqui celebrada aborreceu uma grande semelhança com a redenção a partir de ele; e Cristo, o anjo do Senhor, que foi diante dos israelitas através do Mar Vermelho, e lutou por eles, é a principal pessoa interessada nela, e quem é entendido pelo Senhor durante todo o seu, e a quem é cantado; e uma música sobre uma ocasião semelhante a isso será cantada no último dia, sobre a destruição do Egito Espiritual, ou Anticristo, e é chamado de Canção de Moisés e do Cordeiro em Alusão, Apocalipse 15: 3 Os judeus P dizem que isso será cantado na época, quando os ímpios perecerão ao mundo, e observarem que não é escrito שר, "então cantado", mas.

ישיר, "então cantará", c. Moisés tinha razão para cantar, já que Deus havia ouvido sua oração, e o fez honrar antes do povo, e ele era um instrumento de e um compartilhador na salvação forjado e os filhos de Israel tinham motivos para cantar, na medida em que eram um povo escolhido de Deus e distinguido por ele; foram resgatados da escravidão, chamados fora do Egito, e agora salvados pelas mãos de seus inimigos, que foram todos destruídos, e eles trouxeram com segurança através do Mar Vermelho, e pousou em terreno firme. E o tempo em que eles cantavam essa música era então, quando eles passaram pelo mar em terra seca; e quando eles tinham visto os egípcios, seus inimigos mortos na costa do mar; e quando eles estavam em um bom estado de espírito para cantar, quando tomaram notificação e considerado que coisas grandes e maravilhosas o Senhor havia feito por eles, e suas mentes estavam adequadamente impressionadas com um sentido deles; Quando eles estavam no exercício das graças do medo de Deus, e fé nele, e que é necessário para o desempenho de todas as funções religiosas, e particularmente isso de cantar os louvores de Deus:

e falava, dizendo, vou cantar para o Senhor : Isso foi diante deles em um pilar de nuvens e fogo; que os levaram com segurança através do Mar Vermelho, e perturbou e destruíram a série dos egípcios; Mesmo o mesmo Jeová, que empreendeu a salvação de seu povo, se tornou o autor dele, e a quem a canção de resgate graça é devida:

para ele triunfou gloriosamente ; sobre o faraó e todos os egípcios, os inimigos de Israel, como Cristo tem sobre o pecado, na destruição por seu sacrifício, e sobre Satanás, e seus principais e poderes, quando ele os estragou na cruz, e sobre a morte a última inimigo e todos os outros; sobre quem ele fez seu povo mais do que conquistadores, através de si mesmo: ou: "Em excelente ele se destaca" q; todos os anjos do céu, em seu nome, natureza, relação e escritório; e todos os filhos de homens, mesmo o maior entre eles, sendo rei dos reis e senhor dos senhores; Nas maravilhosas coisas feitas por ele, nenhuma conquista já foi forçada por qualquer um deles: ou "na ampliação, ele é ampliado" r; parece ser o que ele é, ótimo em sua natureza, perfeições e trabalha; e ser ampliado, ou declarado para ser grande, e exaltado como tal por tudo o que sabe e temem ele.

O cavalo e seu cavaleiro ele jogou no mar ; Os cavalos e cavaleiros de faraó; e que não é amijo alegoricamente aplicado, por Tertullian S, para o mundo e o diabo; O mundo é o cavalo e o cavaleiro o diabo; que estar sob seu poder e direção, ele sendo o deus dele, e trabalhando efetivamente nele; estimulando e emocionante os homens para toda luxúria e prazer pecaminados; e pode ser colocado para todos os inimigos espirituais do povo de Deus, especialmente seus pecados; que são lançados pelo Senhor para o meio do mar, para nunca mais ser visto e lembrado mais, e que é para eles importam de uma canção de louvor e ação de graças.

n targum em cant. eu. 1. o shemot rabba, seita. 23. folhar. 107. 3. p tikkune zohar, correto. 10. folhar. 20. 2. Q גאה גאה "Excelendo Exceluit", Piscator. R "Magnificando Magnificatus Est", Pagninus, Montanus, VataBlus. s pelo contrário. Marcion, L. 4. C. 20.