Êxodo 2:15

Agora, quando o faraó ouviu essa coisa, ele procurou matar Moisés ,. Ambos por sua matança o egípcio, que pelas leis do Egito eu era morte, seja vínculo ou livre; e por sua participação com os hebreus contra os egípcios, e conhecê-lo para ser um homem sábio e valente, pode temer se colocar na cabeça dos hebreus, e causar uma revolta deles; e se houvesse alguma coisa em seu sonho, ou se ele tivesse tal, e tinha a interpretação dada por seus mágicos, que uma criança hebraica deve nascer, por quem o Egito seria destruído, êxodo 1 : 15 Pode chamá-lo à mente, e ser afetado por isso, e temer o tempo estava chegando, e Moisés era a pessoa por quem deveria ser feito; E ele pode ser provocado por seus cortesãos para dar este passo, que sem dúvida invejava o crescente interesse de Moisés em sua quadra:

Mas Moisés fugiu do rosto do faraó ; não através da falta de coragem, mas através da prudência, para evitar perigo e preservar sua vida para a utilidade futura; e sem dúvida sob um impulso divino, e pela direção da Divina Providência, a época para ele ser o libertador de Israel, ainda não vem:

e habitou na terra de Midiã : um país chamado de Midian, um dos filhos de Abraão por Keturah, Gênesis 25: 2 A >. Jerom K chama-o uma cidade, e diz que estava do outro lado da Arábia, ao sul, no deserto dos Saracens, a leste do Mar Vermelho, de onde o país era chamado de Midian; e Philo L diz que Moisés entrou na vizinha da Arábia; e que é confirmado por Artapanus m O historiador pagão, que diz, que de Memphis, atravessando o rio Nilo, ele foi para a Arábia; e este país às vezes era chamado Cush ou Etiópia; Daí a esposa de Moisés é chamado de mulher etíope,.

Números 12:1.

e ele sentou-se por um poço ; cansado, pensativo e pensativo. Pode ser observado, que era habitual de pessoas em circunstâncias semelhantes, sendo estranhas e não sabendo bem a quem se candidatar a assistência ou direção, para se colocar em um poço de água, a que havia resort frequente, tanto para o Uso de famílias e rebanhos; ver Gênesis 24:11. Este poço agora é chamado, como alguns dizem, Eyoun el Kaseb, quatorze horas e meia de Magare Chouaib, ou "The Groton of Jethro" n; Mas se isso fosse tão longe da casa de Jethro, suas filhas tinham um longo caminho para ir com o seu rebanho: mas alguns outros viajantes falarem de uma aldeia muito limpa e agradável, chamada Hattin, onde eles foram mostrados a sepultura de Jethro, pai de Moisés -em lei; e no bairro daquele lugar é uma cisterna, agora chamada Omar, e é dito ser o lugar regador onde Moisés se encontrou com as filhas do padre de Midiã. Um tardio aprendido homem P acha que, que Sharma, que é cerca de um dia e uma viagem de meio a sudeste do Monte Sinai, é o lugar onde Jethro viveu. O geógrafo árabe Q diz que, na costa do Mar Vermelho, fica a cidade Madian, maior que o Tabuc, e nela é um poço, dos quais Moisés regou os rebanhos de Scioaib, isto é, Raguel.

Eu diodor. Sul. Bibliothec. eu. 1. P. 70. k de locis heb. folhar. 93. UMA. B. Eu de Vita Mosis, l. 1. P. 609. m Apud Euseb. Prapar. Evangel. eu. 9. C. 27. P. 433. n Veja uma viagem de Grand Cairo para Meca, em Travels de Ray, Vol. 2. P. 468. Ogmont e Heyman's Travels, vol. 2. P. 29. p Veja a origem dos hieróglifos, no final de um diário do Cairo, para montar Sinai, p. 55. Ed. 2. Q Climat. 3. par. 5.